生死疲劳读后感500字

生死疲劳读后感500字1

　　《生死疲劳》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”作者说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。

　　动笔前作者在承德参观了当地一个有名的庙宇，墙上有六道轮回的壁画。西门闹的故事在作者的头脑里见酝酿了很长时间，没有动笔是因为没有想好结构。当他看到六道轮回一下想到了小说的结构。通过动物的眼睛来看人类社会，他觉得是个非常新鲜的视点，激发了他的创作灵感，于是便开始写下了这本书。

　　作者用了短短43天时间，用了50支性能在毛笔和钢笔之间的软毛笔完成的这本43万字的长篇小说。

　　小说叙述了一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。

　　虽然写了四十三天，但这个故事在作者心里积累了四十三年。

　　黄眼洪泰岳，蓝脸西门闹，都有人物原型，并非我生造。人畜其实同理，轮回何须六道？恩仇永难报。世事车轮转，运动高低潮。

　　驴折腾，牛犟劲，猪欢叫，狗在广场上集会，猴子学戴帽。人民公社解体，旧债一笔勾销，是非谁知晓？佛眼低垂处，生死皆疲劳。

生死疲劳读后感500字2

　　读莫言的《生死疲劳》，看尽中国农村从1950年到2000年50年间的发展变化，也看尽了这片土地上50年里的世间百态与人情冷暖。莫言用魔幻现实主义的写法，为我们勾勒了一幅农村变迁图。

　　地主西门闹在土改时被枪杀，感觉自己虽有财富，但并无罪恶，在阎王殿喊冤。于是，在小说中他不断经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人……

　　每次转世为不同的动物，都未离开他的家族和脚下的土地。小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。

　　莫言用一首词叙述了整个故事，“驴折腾，牛犟金，猪欢叫，狗在广场集会，猴子学戴帽。人民公社解体，旧债一笔勾销，是非谁知晓？佛眼低垂处，生死皆疲劳。”

　　《生死疲劳》里的故事都带有魔幻的色彩，莫言也一直用冷眼旁观的笔触，冷静甚至漠然地刻画着土地上的悲欢离合，这里的每个人物都被冷漠地解剖着批判着。

　　如果还有一丝温情的话，这丝温情应该给了单干户蓝脸。莫言在序言里写道“这个农民依恋土地、热爱土地与土地血肉相连的关系和之死靡它的感情，成为我理解他并解释他的一条路径。”

　　作为当时村里唯一的单干户，蓝脸除了对土地的热爱，他的执拗也让人印象深刻。大概是蓝家的血脉传承，蓝脸的执拗也遗传给他的后代子孙。

生死疲劳读后感500字3

　　《生死疲劳》的叙事者与主角是西门屯被枪毙的地主西门闹，他经过几次转世，先后成为驴、牛、猪、狗、猴、最后又成为人--大头婴儿。在西门闹沦为畜生的过程中，始终隐藏人的情感，这些转世的畜生，与他们的主人家庭成员有着割不断的血缘关系。

　　在这六次轮回里，它们目睹了蓝脸一家三代经历的人生疲劳——他们爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底，有极致的痛苦与欢乐，更有不灭的热情与希望。

　　蓝脸坚持单干，他深深依恋着土地、热爱土地与土地血肉相连的关系，让他在众叛亲离之后，依然忍受着被大众嘲笑、唾骂的巨大压力而不屈服。

　　蓝解放为了和比他小20岁的庞春苗在一起，不惜被所有人唾弃，不惜丢掉县长之职；蓝开放从小心疼母亲黄合作，知书达理，最后母亲患癌，他退学做了一名正直的警察。

　　莫言用动物的视角、俏皮的语言和鬼才的叙述手法，使这本讲述沉重故事的书中处处充满惊喜；用幽默、戏谑的方式化解现实的痛苦，让人在痛苦时依旧能笑出声来，并给人力量和勇气。

　　这本书是特殊历史时期的产物，带着荒诞但又有庄严的色彩，是活生生的后现代标本。世事车轮转，运动高低潮。佛眼低垂处，生死皆疲劳！

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