生死疲劳读书笔记900字

生死疲劳读书笔记900字1

　　莫言的想象力一如既往，让人惊叹！这一次他所虚拟的那个世界—高密东北乡，焕发出更为奇幻而自然的光芒。他是那里的缔造者、魔法师甚至是神灵，又是那里的人物、草木、尘埃，他超然万物之外，俯瞰他创造的芸芸众生，将其领悟了生命大义的深情甚至是性渗透与毫发细微间。他沉浸于此，又让读者们也陶醉于此。

　　一本书，讲述了五十年间西门闹的六次转世，一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，最终为人。在1950年到2000年半个世纪的风霜雨雪中，他目睹了蓝脸一家三代的生死疲劳。他们爱便爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干也干到底，有极致的痛苦与哀乐，更有不灭的热情与希望。为人、为驴、为牛、为猪、为狗又为新千岁之际诞生的世纪婴儿。他游走在阴阳两界生死之间，将五十年的坎坷多难悲欢交集的尘世百劫演绎的淋漓尽致，虽有轮回往复的过程，却没有落入因果宿命的陈窠，虽有章回小说某些因素的借用与激活，却又能出脱的无挂无碍。

　　全文联系，会发现一处极为有趣的地方，在几经转世的西门闹心中，本为自己的冤死而愤愤不平，但他在观阅蓝家三代人的人生时才明白，其实他西门闹的那一世才是最平凡的，也是最好的。没有过多的纠纷，没有太多的人情世故，只有平平淡淡。他从最初的愤恨，到稍有平淡，到感悟，到放下所有的怨恨，直到他作为蓝千岁在新千年的新年啼哭而出。此后，在他五岁那年，将蓝开放—西门闹的旁支喊到自己面前，宛若一位长者，向他讲述着从1950年1月1日西门闹作为驴来到这世上起的点点滴滴，都毫无保留的倾诉于他。从西门闹的死，到驴折腾，牛犟劲，再到猪撒欢，狗精神，到卖艺的猴及西门的后人，那么多沉重而苦难的事，于虚实变幻间渗透，自然呈现与深层抒情相互呼应，使那些沉重不堪的坎坷与多变的历史情境转化成了一个虚构又现实的鲜活世界，为我们提供了前所未有的阅读和回忆多重而广阔的视角。前后对照，也让我们深感，一个人，活的平凡，为自己而活，才是最好的，才是自己最求不得的。

　　这部厚重的小说所体现的生死循环过程中，人与动物都在不断经历着生死疲劳，似乎永无宁日，让读者真切感受到唯有真切与平凡是永不疲劳的，而人与动物则只能像蓝脸三代人一样，去体验那不可重复的生死疲劳。

生死疲劳读书笔记900字2

　　本月读了莫言先生的《生死疲劳》一书，《生死疲劳》是莫言的代表作之一。全文主要叙述了1950年至2000年农村50年的发展历程，围绕着土地改革，阐释了农民与土地的不可分割的关系，并透过生死轮回这一奇妙的历程，展示了新中国成立以来中国农民积极态度和他们顽强、乐观、坚韧的精神。在《生死疲劳》小说中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。他每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。《生死疲劳》透过生死轮回的艺术图像，展示了建国以来中国农民饱经患难的生活和他们顽强、乐观、坚韧的生命。故事情节极端、怪异、变形、荒诞，但是与寄寓其中的哲理浑然天成。全书从内涵到外延充满了作家的探索精神，充满了艺术灵气。究其所达到的艺术境界而言，这是一部划时代的史诗性作品，是中国文学终于跳出图解概念沼泽最辉煌的标志性著作。

　　作者用夸张的手法，极致的语言比如"高音喇叭的放大，成了声音的灾难，一群正在高空中飞翔的大雁，像石头一样噼里啪啦地掉下来"，"他看到那些贪婪的、疯狂的、惊愕的、痛苦的、狰狞的表情，我听到了那些嘈杂的、凄厉的、狂喜的声音，他嗅到了那些血腥的、酸臭的气味"，"牛鬼蛇神们，就从公社大院里欢天喜地地冲出来"酣畅淋漓地描绘了"文革"社会中激情、暴力与娱乐的错综复杂。因此，对暴力的节日化描写，杜绝了将暴力推诿给单一罪恶源头的简单结论，而是揭示了群众运动中集体性的内在驱力。这部小说故事情节的另一个重点是以"文革"后改革开放时代的中国为社会背景的。那种集体的驱力同样是驱使社会躁动的隐秘源头。在所有这些故事里，作者都没有提供给读者一个简单的道德或历史评判，而是让人们在阅读的强烈体验中捕捉小说的批判和反省力量。

　　作者用动物的视角、俏皮的语言和鬼才的叙事手法，是这本讲述沉重故事的书中处处充满惊喜，用幽默、戏谑的方式化解现实的痛苦，让人们在痛苦时依旧能笑出声来，给人以力量。让我们感受生活在新社会是多么的美好，我们今天的美好生活是多么的来自不易，我们更应该艰苦奋斗，珍惜现在的美好生活。

生死疲劳读书笔记900字3

　　《生死疲劳》是莫言的代表作之一。在莫言笔下，这本《生死疲劳》看似特别搞笑，然而当我们通读全书，属实笑不出声。它留给我们思考的空间还有很多、很多......

　　莫言曾说:“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”正是怀着对诺奖和莫言文学大师的这份敬重之心，我细读了这本《生死疲劳》。这是一本厚实的巨著，小说中叙述了1950年到2000年中国农村这50年的历史发展过程。围绕着土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来五十年间主人翁西门闹经历了六次轮回转世:驴、牛、猪、狗、猴，最终为人。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。

　　小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。生死疲劳，感觉思维很是跳跃，讲故事也是不拘一格.莫言用魔幻现实主义的写法，为我们勾勒了一幅农村变迁的世情图。莫言用一首词叙述了整个故事，“驴折腾，牛犟金，猪欢叫，狗在广场集会，猴子学戴帽。人民公社解体，旧债一笔勾销，是非谁知晓？佛眼低垂处，生死皆疲劳。”《生死疲劳》依然是一部幻想大胆、具有创造力的小说，它不断地自嘲、重编，并通过文中的评论给读者以震动。它将政治作为病理学来阐述。从一开始，读者想必就乐于欣赏莫言这部小说的别出心裁之处：五位主要的叙述者不是人而是动物，尽管它们都用巧妙控制的人的声音说话。五位叙述者每一位——驴、牛、猪、狗、猴——是一位名叫西门闹的男子逐次转世的化身，这是由阴曹地府的阎王所定。

　　我们在这部小说中看到的批评，在当今中国也有许多的共鸣。当然，这部书涉及到的人物还有很多，发生的故事也是跌宕起伏，揪人心魄。《生死疲劳》的故事结束了，但世间的人情冷暖、悲欢离合还在继续，每个看似荒诞故事的背后，都有它不为人知的隐情与逻辑。愿我们都有一双慧眼，看透荒诞背后的深邃。

　　人生不易，富贵无常，凡人都有落魄时，愿我们每个人都能敬畏生命，看淡人世间的功名利禄，过好当下每一天。

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