生死疲劳读后感700字

生死疲劳读后感700字1

　　这本《生死疲劳》是莫言最重要的代表作之一，他用动物的视角,俏皮的语言和鬼才的叙事手法使这本讲述沉重故事的书中处处充满惊喜，用幽默、戏谍的方式化解现实的痛苦，让人在痛苦时依旧能笑出声来，给人以力量。

　　莫言说，假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一,莫言又说,诺奖的评委主要是因为读完了生死疲劳，才把这个奖项给了我。

　　《生死疲劳》主要讲述了地主西门闹,含冤而死,心有不甘大闹阎王殿转世为驴、牛、猪、狗、猴,最后放下恨意，转世为人的故事。

　　莫言不愧是魔幻现实主义作家，借助六道轮回，让西门闹带着前世的记忆，又经历了五世，最后为人。从人和不同动物的视角描写了中国从土改到市场经济的故事。

　　翻开《生死疲劳》,西门闹大闹阎王殿换来他转世为驴。那个熟悉的高密乡迎面扑来。不同的是，这次故事的主角变了,变成了不同的动物。而这些动物又不是单纯的动物,这些动物还残留着西门闹作为人时的记忆，人性与情感的交错。

　　人类的智慧与动物特点相互交融。驴的潇洒暴躁，牛的忠厚倔强,猪的贪婪,狗的忠诚和善良,猴的机警和调皮。

　　为驴为牛的西门闹,被前世狠狠牵绊,眼看自己的老婆变成别人的老婆，西门驴有苦难言。西门闹为猪为狗的时代虽然仍保留人的智慧精明，但已经渐渐淡忘前世的爱恨情仇，摆脱西门闹的记忆，可以利用人的智慧了。

　　西门闹见证了高密乡的世事变迁。形形色色的人,在这片土地上轮番登场。他经历了土地改革,见证了农村合作化运动，赶上了大跃进，遇见了包产户迎接了改革开放。他看到了他的后代以及和他有关的人在时代的潮流中起起伏伏。

　　莫言在封底写到：我没有把这本书写成布道词,我写的还是人的命运与人的情感，人的局限与人的宽容,以及人为追求幸福，坚持自己的信念，所做的努力与牺牲。

　　莫言的这本《生死疲劳》，值得一看！

生死疲劳读后感700字2

　　佛说：生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

　　这本书是寒假期间拜读的。以前也看过莫言的书，写作背景是北方，有点像赵树理山药蛋派文学。朴实的语言，反映北方独特的风景。你看到的是千沟万壑的黄土高坡，你听到的是醉人的信天游，你感受到的是……一个灵魂。

　　西门闹，本书主人公。其实他不是人，因为他一出场就被小鬼架着去见了阎王。这是莫言高明之处，没有按照纪事或者其他角度进行故事叙述，而是整出一个鬼来。是鬼就要投胎，但他投的是不同的牲畜。透过几世轮回，西门闹从一个“局外人”的眼光注视我们祖国从建国到现在这个漫长的发展过程。故事本身对社会没有进行任何评价，但透过人物演绎的故事，给人留下深刻思考。

　　做驴。主人公的上辈子是地主，人品其实不错，出身不好，一出来赶上斗地主，直接枪毙。那会儿农民有了自己的土地，喜悦可想而知。但建立公社和吃大锅饭让很多人不满，当时政策是入社自由，不入社的人就像驴一样的倔强。

　　做牛。西门驴在三年自然灾害时被饿疯的人们消化了后投胎做牛。这个时候已开始大跃进，单干不入社的人，就像老黄牛一样沉默，你随便欺负我，反正不入社。

　　做猪。西门牛因主人死活不入社，被拉去烧死。最终也不背叛主人，看他不爽的阎王让他投胎做了猪。单干的人，如今身边没有任何人，养成了半夜耕作的习惯，十分孤寂。

　　做狗。西门猪为了救落水儿童而牺牲，现在它成了一条德国黑贝。他眼中看到的是90年代这样一个中国各种矛盾凸显的时期，各种腐败、社会小混混等，以前的汉子老了，目睹这些举措，只有关紧房门躲避。

　　“一切来自土地的都将回归土地”他的墓碑是这样写的。从一开始的无知到慢慢拥有知识，人心的贪欲开始膨胀，直到最后化归为零。几世轮回，看尽人生百态，无为无欲，我们才慢慢学会。

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