被讨厌的勇气读后感1500字

被讨厌的勇气读后感1500字1

　　第一次看到这本书，我便被书的名字吸引了“被讨厌的勇气”，我是一个敏感并且有些自卑的人，总害怕别人讨厌我，有时候会为了讨别人喜欢而委屈自己，我也常常因此不快乐。如何获得这种不害怕被讨厌的勇气呢?我非常期待能够从这本书里获得答案，于是，我抱着极大的兴趣翻开了此书。很幸运，我找到了答案。读完此书，我的心灵变得很轻松，释然了很多事情，对生活，对自己有了新的认识。今天，我把这本书分享给大家。

　　《被讨厌的勇气》这本书是由日本作家岸见一朗和古贺史健合力完成的一本心理学著作，整本书表达形式非常轻松，是以一个青年人找一个哲人进行对谈，两人围绕“人如何才能获得幸福”这一问题展开了简单却深刻的讨论。哲人用简易的方式向青年解释了如何改变人际关系，如何获得幸福，又如何鼓起勇气面对他人的讨厌。

　　全书一共分为这五个部分：一、我们的不幸是谁的错？二、一切烦恼都来自人际关系。三、让干涉你的人见鬼去。四、要有被讨厌的勇气。五、认真的人生活在当“当下”。每一部分读完，我都会觉得神清气爽，醍醐灌顶。这本书中的很多观点打破了我的认知观念，让我豁然开朗。比如：健康的自卑感不是来源于与别人比较，而是来自与“理想自己”的比较；直面“人生的课题”不要逃避，不要想着去改变他人，而是追求自我改变；改变人际关系的方法是不去干涉别人的课题也不让人干涉自己的课题。

　　读完这本书，我似乎找到了获得幸福的方法，那就是我们需要具备五种勇气。第一，接受过去的勇气，不埋怨不自怜。这本书中讲到我们的不幸其实是自己的选择，是我们缺乏一中种“获得幸福”的勇气。想要获得幸福我们要给过去的经历赋予积极的的意义，认真生活，活好当下。我们的人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。只要我们有摆脱过去的勇气，我们就可以获得幸福。第二，只与理想的自己比较，改变对事物的解释。人之所以自卑活着自我价值感认同低，是因为对在外的客观事实没有积极的主观思想去认识。我们总习惯性的与别人比较，觉得自己不够优秀。这本书告诉我们健全的自卑感只需与理想的自己比较，人生不是竞争，只要自己不断前进即可，价值在于不断超越自我。只有自己认可自己的价值我们才会幸福。我们无法改变客观事实，但可以改变主观解释。只要我们改变了对事物的主观解释，我们的人生就会变得豁达。第三，要有被讨厌的勇气，做好自己，别人怎么做与你无关。以前，我特别在意别人对我的评价，如果听到别人对我不好的评价时我会很难过。书中的这些句子治愈了我：“我们不是为了别人的期待而活着，如果一味寻求别人的认可，只在意别人的评价，那最终会活在别人的人生中。过于希望得到别人的认可，就会按照别人期待的去生活。也会舍去真正的自我，活在别人的人生中，当别人的行为不符合自己的想法时，也不可以发怒。我们只要把属于自己的事情做好了，别人怎样做是他们的事情，和你无关。”所以，勇敢的做自己吧。第四，做好课题分离，让人际关系更简单。人际关系中的很多烦恼是因为对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉，学会课题分离，不去干涉别人的课题，也不让别人干涉我们的课题。第五，要有贡献自己的勇气，让自己有价值。我们找到自己的伙伴后愿意为自己的伙伴去做出贡献，当我们的伙伴因为我们的贡献变得更好了，我们就会产生一种价值感和存在感。当我们拥有这五种勇气，我们就会对生活充满力量，可以从容淡定地生活在世界上。

　　最后给大家分享一句话：我们会成为什么样的人，其实出于我们自己的选择，决定人一生幸福的关键不是过去发生了什么，也不是他人的赞许和认可，而是你对当下的关注以及为此刻所做的人生定义。愿我们都自由快乐地生活！

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　　这本《被讨厌的勇气》是一本基于阿德勒哲学思想的心理丛书，是由两位日本作家及哲学家编著的。本书围绕老人和年轻人的对话展开，通过年轻人向老人提出的问题，引出老人有思考性的话语。这本书的思想核心，就是老人回复每个问题时运用到的心理学体系——阿德勒心理学，即关注个体的人格完整和社会需求。阿德勒被称为心理学精神分析学派的三大家之一，却不如弗洛伊德和荣格负有盛名。比起荣格和弗洛伊德，阿德勒更重视个人的主观能动性，更强调如何促使心理层面的改变发生，所以更容易被运用到教育和心理治疗领域。他的一生也是不断战胜自己，追求卓越的一生。在如今人文主义盛行的时代，本书的两位作者希望复活阿德勒在一百年前提出的理论，帮助现代人找到精神的安身之所、获得生命的喜悦和幸福。

　　在阅读过程中，这本书有一个基本的态度，就是人一定要积极，不能逃避自己、回避问题。在我看来，阿德勒的理论体系中的每一个结论都能给人以启发，每一条观点都可以展开写一篇长文。其中，有一些道理是我一早就明白的，但这本书采用了更激进的方式去陈述，给我带来了一些新鲜感。例如，愤怒是一种为了达成目的手段，当你使用愤怒这个情绪，其实是想达到用高声呵斥的状态震慑住对方的效果，并不是因为生气而愤怒。这就是阿德勒心理学的“目的论”。既然情绪是可以捏造的，那么过去经历的心理创伤也是可以主观改变的。

　　这本书提到了心理创伤，不同于弗洛伊德的强调过去的创伤，即“一个人心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首”，阿德勒彻底推翻了这一创伤理论。他说“任何经历本身并不是成功或失败的原因，我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上，我们会从经历中发现符合自己目的的因素。”意思是，一段经历背后的意义，往往都是我们自己赋予的，我们可以令他变为伤害，也可以把它当做一次成长，关键在于，是否有勇气去面对不完美的自己。过去的事情的确会影响现在的我们，我们无法擦除既定的事实，但是，我们可以书写过去对现在的影响，因为很多时候，记忆都会出现偏差。当你认为这件事情是正向的，他的影响就是积极的。事情已经发生了，要怎样去感受应当由我们自己来决定。

　　还有“课题分离”这个说法。阿德勒认为在人际关系上，要将自己和别人的课题分离，因为别人如何对待你、要怎么做，那是别人的课题，你在平等的关系上根本无法左右。同样的，你也有你的课题，也是别人无法涉足的，只能靠你自己。人际关系之所以出现问题，正是因为我们混乱了彼此的课题。“我已经付出那么多，对方应该如何如何”之类的想法，也是一种干涉对方课题的回报式的思维。这个观点将人际交往的一些模糊认知进行了提炼，因此，不畏惧被人讨厌，而是勇往直前，完成自己的课题；不随波逐流，而是激流勇进，才是对自己的尊重。

　　另一方面，作者将人生解释为一连串的刹那。如果用放大镜去看粉笔画出的一条实线，你会发现原本以为的实线其实也是一段一段连续的小点组成的。也就是说，我们应当活在“此时此刻”，活在每一段小点而不是一条未来设定的实线上。如果有，等时机到了再去做某件事的想法，那将是对人生的一种拖延。只要在拖延人生，我们就会无所进展，因为人们会认为此时此刻只是前期的准备阶段。人生中最大的谎言就是，不活在此时此刻、只关注当下遥远的过去和未来，忽视自己的人生和无可替代的刹那。

　　其实心理学相关的书籍，是对自己情绪的一种疏导，是自己和自己的对话。诚然，阿德勒的心理学对我而言是一种新的思想的整理方式，但换一个不同性格、不同背景的人阅读，可能会有不同的解读。有的人学习佛学、儒家学说，也能解答自己的困惑；有的人凭借生活经验，也能将人生的道理归纳清楚。

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