额尔古纳河右岸读书心得1000字

2023-06-05 15:26:58.0 额尔古纳河右岸读书心得1000字小说读书心得1000字 344 浏览

额尔古纳河右岸读书心得1000字1

　　看了作家迟子建写的小说《额尔古纳河右岸》，作者用她独有的笔法、别具匠心的写作风格，用倒叙的手法以一位90多岁老人的视角给我们讲述了一个特别长的故事。小说分为三部分，清晨、正午、黄昏，以一天的时间轴来展示了老人一生的故事。青年、中年、老年。小说的开头，“我是雨和雪的老熟人了，我有90岁了，雨雪看老了我，我也把他们给看老了。”我喜欢第一部分清晨，小说中的主人公“我”当时还是个孩子，父母健在，一大家子团圆的美好景象。到了中部，正午，父母离开了他们，日本鬼子入侵，“我”渐渐长大，也开始扮演着母亲的角色，担负着鄂温克族女人的责任。写得多是与她同辈人的故事，朝气蓬勃。而到了小说的下部，黄昏，这好像人步入了暮年，赖以生存的森林被砍伐，“我”的子女们的故事，以及她的那些老朋友们各自离去的故事。“人生下来的时候大同小异，死去的时候各有各的走法”就像作者说的“故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的”。

　　小说中。我的弟媳妮浩是一位萨满法师，她的大爱，不得不让人心生敬佩。她是在尼都萨满之后的法师，她有着神奇的力量，每次跳神救他人时，自己的孩子便要死去一个。她和鲁尼有五个孩子，果格力，交库坎托，耶尔尼斯涅，这三个还是都是她救助别人去跳神时，所夭折的。还有一个，未出世，便在妮浩的肚子里离开了，那是她为了救助汉族偷鹿少年。第四个孩子贝尔娜从小生活在母亲跳神，自己得死去的阴影中，一次母亲救助他人时，她逃离了，直到妮浩死的时候她才出现的，小儿子玛克辛姆留在了鲁尼夫妻俩身边。每次读到妮浩将要跳神救助他人时，我的心为之一紧，她不救助不行吗？如果救助了，自己的孩子就得离开了，我的想法太自私了。妮浩她作为萨满的法师，她有她的责任，她也没办法去选择，天下哪有母亲不爱自己孩子的？都希望他们能够健康、平安。萨满的大爱，让妮浩没有办法对别人家的孩子弃之不顾。就连以后她自己也说“天让那个孩子去，我把他留下来了，我的孩子就要顶替他去那里”，萨满的责任驱使她必须去救人。

　　作者用细腻的笔触将我们拉回到了那个年代，作为古老的游猎民族，民风淳朴，驯鹿是他们鄂温克族所敬仰的玛鲁神，他们相信“万物有灵”，他们崇尚自然，敬畏自然萨满的跳神整篇小说笼罩着扑朔迷离的神秘感。小说的最后鄂温克人，下山定居，萨满跳神用的器具也被移了民俗博物馆，这便意味着这个民族的灵魂就此消亡，一个古老的民族在时代潮流的冲击下，也就此消失。也可以说作者的这篇小说是写给鄂温克族的挽歌吧。

额尔古纳河右岸读书心得1000字2

　　小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。最开始吸引我的是作者迟子建的文笔，她的语言非常的美，字里行间仿佛都飘着大自然的雨和雪，山风穿过山岗，吹过字里行间。正是这些方块字写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人，达玛拉、林克、尼都萨满、列娜每一个人的形象都刻画得非常生动。

　　“我是雨和雪的老熟人，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把他们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍披褥子那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱厂的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。”文章的开头迟子建的这一段描写就将一个年过九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的形象立了起来。自述的口吻也让我更有代入感，仿佛已经置身于额尔古纳河的一间屋子里，柴火堆里的火越窜越高，和一位年过九旬的慈祥的奶奶面对面坐着，听她讲年轻时的故事。

　　富有神奇宗教色彩的萨满文化的濡染使《额尔古纳河右岸》遍布着“万物有灵论”的浪漫气息。“我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它蹲进‘监狱’。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的。”列娜因为病重，尼都萨满用灰色驯鹿的孩子交换了列娜的“乌麦”，这只灰色驯鹿在失去孩子的同时也失去了哺乳的能力，直到列娜的意外死去才重新有了奶和活力；驯鹿在本书中是与人类可以平等对话的灵物，驯鹿与人们和谐相处，为安放陷入“人类中心主义”困境的人类家园点亮了一盏寻回灵魂的明灯。更有达西的老鹰，在与主人的朝夕相处中培养的感情足以让它愿意为主人失去生命;父亲的猎犬“伊兰”在父亲去世的时候“似乎也很想跟着父亲走，用爪子在林地上刨来刨去，好像在为自己挖墓穴……”这些有灵性的动物和人类在迟子建的笔下，构建成了一个奇妙的自然世界。

　　“我”是离不开大自然的，离不开山的，离不开额尔古纳河右岸的。“我”以为西班也是。“我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。”最终，只有“我”在这场投票中选择了留下来。因为“我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。”

　　让我觉得很特别的是鄂温克族吃熊的场景。“我们崇拜熊，所以吃它的时候要像乌鸦一样‘呀呀呀’地叫上一刻，想让熊的魂灵知道，不是人要吃它们地肉，而是乌鸦。”

　　鄂温克族真的是一个神秘的、美丽的、奇妙的民族。

额尔古纳河右岸读书心得1000字3

　　《额尔古纳河右岸》，作者迟子建，迟子建是一个女人。这本书是茅盾文学奖第七届获奖作品。

　　这本书的名字对我来说太绕了，直到我把这本书看完，都没记住这本书的名字，其实只要是迟子建写的书，无论什么名字，我都会去看。

　　书是昨天晚上看完的，本来应该刚看完就写读后感的，但拖着拖着就是现在了，本来拖着拖着我可能就不写读后感了，因为看书是为了快乐，为了体验作者创造出来的美妙生活，更何况我已经不是上学的孩子了，要被家长和老师逼着写读后感。

　　昨天和前天我是在床上看完这本书的，所以以至于现在，我看到床，看到床单，我就能想起来鄂温克人带着驯鹿在树林里行走和生活的样子，这本书看完后的这些时间里，我就像是被鄂温克人驱逐出去了一样。

　　本来我和她们在一起，喝桦树汁，吃鹿肉，吃熊肉，睡乌楞柱里，看萨满跳大神，看驯鹿吃蘑菇，看小孩子长大，看年轻人老去。真是一个美妙的世界。

　　迟子建一定是一个内心很善良的女人，她所有作品都体现出爱，善良，和美。女人不会背叛男人，男人专心致志，细心体贴的爱着女人，是一个很和谐的社会。

　　她的文章中，会让你感觉到人对自然的崇敬和爱护，她不呼吁你什么，她只是把她和自然的相处写出来给你看。她也没有像个传教士或者社会工作者一样教导你人要爱人，人要爱自然，人要怎样怎样。

　　小说开头的一句话是“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”迟子建说开头有一种凄凉感，也许吧，这个开头我看的糊里糊涂的，但因为是迟子建的书，我还是稀里糊涂的看下去的，从她讲故事开始，我清楚了，然后看到书的最后一页，我就更清楚了。

　　鄂温克人常常守着火塘喝茶，想想就很温暖，又是热茶，又是火塘，又是一圈知根知底同生共死的人。冬天的时候，很难狩猎，猎民在大雪中守护家园。

　　山林中有很多条河，每一条都有名字，每一条都有故事。

　　小说里很重要的人都死于意外，大雨中出行被雷电劈到，大雪中寻找驯鹿，困意袭来时在马上打盹，睡着之后被冻死，跟着一只三条腿的鹿跑进河里，采百合花被马蜂蜇。

　　没有路的时候人会迷路，路多了，人也迷路。