余秋雨文化苦旅读后感1000字

余秋雨文化苦旅读后感1000字1

　　有段时间我痴迷于余秋雨笔下的文字，废寝忘食地读着他的书。我不知道该如何形容他的文字，那里有东方独特的韵味，字里行间掩没的沧桑，每翻开一页，都如荒凄苍凉、黄沙漫天的戈壁，即使是繁华的港口，也蕴藏了物是人非的苍茫，每一行文字背后都是一段沉痛的过往，让人读来鼻头发酸，眼眶微红。

　　我很喜欢他的文字，他让笔下的人都活了起来，我听到无心毁去莫高窟的王道士砸掉古代精美壁画的声音，我看见把赶向楚国的墨子淋湿的那场雨，我看到了老子离开时，关外那满天黄沙。我仿佛也随着他们游历了世界。

　　我很喜欢这本书带给我的感觉，所以我常常把它推荐给别人，然而却有多人对我说读不进去，读不懂，我不知道该说什么。我们这一代人，很多人还分不清刘邦和刘备，读不懂古代，参不透现代，甚至，连中国的百年大辱，走过的曲折弯路都不甚明了。连自己本国的历史都不清楚，更别说别国的了，那些驰名世界的宏伟建筑，那些大师的埋骨之地便更没人知晓。时代在向前进步，科技需要创新，但向前走并不代表着要将身后的历史摒弃掉，我们理应铭记，古今那么多伟人，谁不是我们的老师？

　　我知道很多人对我们自己的国家很不满，从而将讲国外的一切神化了，这是近年很流行的一个词，“崇洋媚外”，是的，中国有千般万般的不好，它的法律不够完善，它的人民贫富差异悬殊，它的制度百般不好，它的教育方式十分老化，它有千种万种的不好，你可以说它千遍万遍，唯独不能以自己是个中国人为耻，因为我们有那么悠久而深邃的文化，它们像天上的星辰，为我们的民族在黑暗中指示方向。我很认同余秋雨的一篇文章，大意是：纵使中国有千般万般的不好，我来生仍然愿意当个中国人，因为在这个国度里，我能读懂古诗词中的优美意境；当我和身边的人看同样的美景时，能默契地吟出同一首诗，然后相视一笑。当我看到这篇文章时，我不知道该说什么，我只知道那一刻，我心中五味杂陈。是的，来生我还愿意做个中国人，哪怕只是为了读懂这些古诗词，哪怕只是为了与中国这些博大精深、古老深邃的历史与有荣焉。

　　另外，我想表述一下我对“崇洋媚外”这个词的看法。我并不认为我们不能过洋节，不能体验国外的风俗，不应去国外旅游，不应去国外读书，不应去国外定居。我只是认为我们不应该极端的认为国外的一切都好，而国内的一切都差，我们不应该捧高踩低，我们只是应该以自己是中国人为荣，若我们认为中国的一切都是差的，一切都应改成国外的，那么这不如同文革中的破四旧吗？将中国近千年的文化精髓也弃之如敝履，这与当初下令焚书坑儒的秦始皇有何区别？我们应该读读历史，避免重犯曾经的错误。

　　我很喜欢这本书，从而产生了这些浅显的感想，我希望我们中国人能为自己的黄皮肤骄傲，为我们流传千年的文化骄傲。

余秋雨文化苦旅读后感1000字2

　　作为高中生，能真正静下心来，而非带着某种功利性去读的书真的不多，但余秋雨先生的《文化苦旅》却是这样一本书:书中的文化魅力让我感叹，秋雨先生的探索精神更让我折服。书中的每一个字，每一个角落，让我读来，只觉得清风拂面般舒爽，禁不住地连连喟叹，久久不愿释手。

　　有一首古诗这样吟道:心有明珠一颗，久被尘埃关锁，今日尘尽光生，照亮山河万朵。坦白而真诚地说，祖国的万里山河，秀美山川，便是如书中的文化意蕴深厚的景观，我观之无几，知之甚少。而我愿把《文化苦旅》当作那束拭去尘埃，照亮明珠的光，明亮但不刺眼。从秋雨先生文字中的感性与理性，我深刻体悟到了祖国大好河山之美，历史文化之美，以及生命之美。

　　秋雨先生在书中这样写道:“每到一个地方，总有一种沉重的历史气压笼罩着我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。”我想，感动的岂止是这个亲历者，我们这些读者也是万般惊喜与感动的:或许是道士塔背后那使人感慨的历史；或许是阳光雪所承载的无数文人墨客的心中所感；又或者是那西湖梦中的盛大与飘渺……与这些历史文化相遇，我只觉得她们便是如少年一般，有少年人的神采，有丰富的内心，但绝不失一份宽容，博大，一种沉稳如松的气质。在作者的笔下，我觉得她们是神采奕奕的，是在发着光的。我们这样的少年人是向来不知天高地厚的，放眼处皆自负才高八斗。但这不知天高地厚的少年英气是因为尚未悟得历史的定位，倘若有那机会去会会那未曾接触的历史，那她们的美一定会美得让人无所适从，美得让人窒息，从而自惭形秽。历史终究会以自己的漫长照出人生的短促。培根说:“历史使人明智”，也就是历史能告诉我们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那令人清醒而又沮丧的一点。

　　历史文化所展现出的独特魅力让我着迷，而我亦深深折服于秋雨先生的追求与精神。他把“深入研究、亲临考察、有效传播”三方面合于一体，以大文化视角与新鲜文化观念，解读历史人物事件，探求中国文化历史命运与中国文人性格。这大抵就是秋雨先生不凡的追求吧。而我想，这本书教给我的便是:慨行世间路，墨染赤子心。秋雨先生有慨然的气概，不畏惧，不盲从，坚定不移挖掘中国文化背后的底蕴。哪管什么疾风劲雨，哪管什么猎猎寒风，对于自己所想知道的，他慨然奔赴。秋雨先生也有一颗赤子心，势必要拭去那尘封的“明珠”上的尘埃。他活成自己想要的样子，随时开始一场说走就走的旅行，不在意流言蜚语，诋毁辱骂，只坚持自己喜爱的事情。这般执拗又坚定、勇敢又无所畏惧的赤子情怀，使我大为震撼与钦佩。到了那等年纪还能有一颗赤子初心，这是多么罕见而又难能可贵啊！

　　慨行世间路，墨染赤子心。惟愿怀着一颗纯洁赤子心，不盲从、不畏惧，坚持自己喜爱的事情，慨然奔赴那些与我们的生命环环相扣的美好！

余秋雨文化苦旅读后感1000字3

　　有人这样评价余秋雨先生：“余秋雨以历史文化散文而闻名于世。他的言辞，带领我们领略人间的风光”。在读这本书之前，我根本不会想到一处处名胜古迹的背后都会有如此深层的含义，不会想到踏足在各片鲜活的土地上，其实是踏足在千年历史的积淀上，如今的我们虽无法切身感受曾经的兴衰，却可以通过先生的文字，品味山河、回味历史，玩味人生。

　　真正的山水不光只是山水，正如余秋雨先生在自序中所说：“每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹……我站在古人一定站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想……而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”阅读时，灵魂游走在余秋雨先生所勾画的场景中，既感觉到这个世界是如此的触手可及，翻阅书卷，便可以到想去的地方，又觉得自己也仅是历史的过客之一，只能站在某个节点，或回溯，或展望。

　　童年待过的家乡，小学、牌坊、寺庙，以往和如今生活在当地的人们的行为和生活方式，无不引发作者对“传统”与“现代”之间博弈的思考，坐落西边的山庙，似日落西山的“传统”，而建在东边的学校，则代表着旭日东升的“现代”,看似充满矛盾，彼此分离，却也在时间的镂刻中相互交融、相互促进。

　　从漫漫黄沙的边塞到涛涛不绝的黄河、从清新宛约的江南小镇到大漠孤烟的西北、余秋雨先生的足迹遍及祖国的山山水水。粗莽凌乱的线条，浮躁忧郁的色彩，描绘出浩瀚、壮美、苍凉和富有野性的西北风光。描写莫高窟那段，愚昧的王道士，被斯坦因用极少的钱财哄骗，运走了难以计数的文物—那些代表着中国最灿烂文化的瑰宝。这份巨大的民族悲痛，与作者文字间渗透着的惋惜悲痛对应着。不由让人沉思，如何去面对这笔文化重债。若是无人顾及，怕是他的“苦”又会更甚了吧！

　　来到江南，可以欣赏到的是，羽纱朦胧、细雨绵延、柔情似水的美，与粗犷的西北不同，牵系江南的却是一“隐”字，古时失意文人大多居住于此，他们隐去功名利禄，潜心躬耕于此，将文化的种子散播给这片土地、待盛开结果后被采摘到江南的小院里。

　　为什么叫做文化苦旅？何苦之有？我思忖良久，苦在文人内心的敏感不甘、苦在屈辱历史苦难之深重、更苦在精华文化流传之艰辛。闭上眼，静下心顺着历史足迹前进，用心去感受那一片时间所不能存留的情与景，仿佛能听到当时的中华大地的一仰一息。但也发现，除了苦涩、挣扎、灰暗，厚重的历史文化依然更替包容、深具哲韵。

　　人的一生又何尝不是一次苦旅？无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉，寻求着历史的足迹、文化的灵魂；更多的人则是在生活中跋涉，寻求着人生的真谛。余秋雨先生说:“如果说人生是一条一划而过的线,那么具有留存价值的只能是一些点”，游走在山河中的我们，作为一个个点，推动着历史线不断向前。而人生旅行线上的风景，我们得自行点缀。

转载：https://www.dushuganwu.cn/article-3641.html