朱自清经典常谈读书笔记800字

朱自清经典常谈读书笔记800字1

　　读经典，品中华五千年之古蕴；谈经典，传历史长河中之瑰宝；而读朱先生谈经典，则是常读常新，越读越有嚼味。

　　《经典常谈》共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。其中有对《史记》《尚书》这类通晓古今的典籍的解读，也有对《说文解字》的研究，展示了历史悠久的中华汉字的发展与变迁。书中不乏有对诗词歌赋的专题研究，板块式的内容，使读者能够对讲述的知识有系统化的了解，也能对某一方面的理解更加深入具体。

　　这是一部学术性著作，但与惯常的学术性著作不同的是，朱自清先生著书的语言简练明晓，深入浅出，可以称得上是一本精彩的学术散文集。

　　朱先生的本意是通过这本书，中学生得以了解中国传统文化的面貌。而事实上，读完这本书，那些古文经典的面貌确实在我眼里焕然一新了。

　　在读《经典常谈》之前的很长一段时间里，我都热衷于读外国名著，看外国电影，甚至于读一些外文原版书。也许是故事的取材离我的生活较遥远，也许是语言的新鲜感，它们的陌生疏离感对我有着强大的吸引力，让我手不释卷、一册接一册地读下去。虽然吸收多元的文化也未必是坏事，但在我钟情于外国名著的同时，中国的经典名著却被我冷落了。我在日常的表达中多了几分“不中不英”的译制腔，少了一份深沉含蓄的汉语言韵味。

　　读《经典常谈》让我找回了方向。无论吸收来自世界哪方的知识，中国的传统文化都是我们的根，是最不能忘记的。《经典常谈》中谈及的名著，没有故显高贵的气质，没有生人勿近的面貌，有的只是那一份文化底蕴的沉静，吸引着中华学子前去细细品读。朱自清先生让经典平民化了，更让“读经典”青年化，潮流化了。

　　读《经典常谈》，读人人会读、人人爱读的经典，传承与发扬人人应该知晓的传统文化。

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　　《诗经》、《尚书》、《离骚》、《周易》……中华民族的经典书籍如同满天星辰一样数不清、看不够。这些文化瑰宝我们必须去传承的、理解。朱自清先生的《经典常谈》便是一本告诉我们如何去理解阅读中华经典的书。

　　1937，在国民党机关编写教材的朱自清在著名学者杨振声的鼓励下于1942年创作这本书，旨在教会中学生读经典，这无疑是中学生的福音。这本书从出版到现在流传八十年而不朽，不仅仅是经典的魅力，也依靠着朱自清先生写实又绚丽的文笔，简练又通俗的语言。它不仅仅是在介绍经典，它本身就是一本经典。

　　《经典常谈》一共13篇，每一篇都引领我们走进中华典籍的世界，朱自清先生用自己朴实平淡的语言将那些枯燥难懂的经典说“活”了，本来深奥的古书，在我读过《经典常谈》后，如同一幅幅画卷在我眼前展开，瑰丽又通俗，让人欲罢不能。

　　在《诗经》中领略各地民风，“微军之故，胡为乎泥中”劳苦人民慷慨悲歌；“岂曰无衣，与子同袍”，古代将士们同仇敌忾，共御外侮；《说文字解》江、河、火、山……，一个个方块字幻化成了一幅幅鲜活的图画……

　　在“魂兮归来”中，我感受《离骚》的风韵，感受到屈原的耿耿忠心，为他的自溺汨罗江而感愤悲激；我深读“辞赋十一”认识了屈原这样一位伟大的诗人，一个忠君爱国的大丈夫。《史记》、《汉书》的风采已然刻在我的脑海里，司马迁的忍辱负重让我感同身受，班昭一家的传承与坚持让我铭记坚韧的力量。朱自清在书中系统的说明班马之争，更是让我对《史记》、《汉书》内在的意蕴有了无限遐思。

　　我想朱自清在编写时也一定是和我一样，为经典的风韵而倾倒，为史学家、诗人的精神所沉迷，为中华文化的源远流长而自豪吧。

　　合上书，屈原的呐喊，劳苦人民的悲歌，中华文化中的悲与喜、苦于乐仍在耳边回响。虽没有大彻大悟，但诱使我去探寻哪些令人神往的经典原著。

　　一位文学大家朱自清奋力编写的形象在我的头脑中呈现，无论是从文化还是个人的角度，我们都应该说一声：

　　谢谢您，朱自清先生！

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　　经典在历史的车辙里留下芬芳；在岁月的侵蚀里留下厚重。读，难解于深奥的古文，历史的曲折；品，从《经典常谈》迈步，坠入“经典的漩涡”。

　　《经典常谈》为中学生解读了从《说文解字》到《史记》中华历史里，历久弥新之作。透过书页，看到了中华文化的璀璨；透过作者朱自清的眼睛，一个个文字的排列组合，不止于学术的探究。在泛黄的纸页背后，我们看到了司马迁在血泪中铸下永恒，战国在分裂中展现人性。我们看到，无论文臣，无论武将的一呼一息；还有历史滚滚向前的巨浪生生不息。

　　或许，是天性使然，吾更爱从诗，窥万象。

　　《经典常谈》告诉我们，所谓诗，原是歌谣，歌谣又分为徒歌和乐歌。我更爱徒歌，爱那无羁又自由的歌。若见繁花纷飞，染得漫山遍野尽展笑颜；若听细雨冷冷，雾霭蒙蒙，我都爱吟一曲小调，在瞬间里，躲在乐曲后以逃避世间纷扰，徒歌本也是如此。可不知怎地，却带上了“政治”“教化”的意味。若说这是现实，那徒歌的本意便是避世。

　　想起一个话题：人生在世的意义是起伏？抑或是瞬间？

　　不如看被喻为隐逸诗人之宗的，陶渊明。他说：“人生无根蒂，飘如陌上尘。”无疑，这正是他。十三次出仕，十三次归隐，他的一生缥缈如烟。“分散逐风转，此已非常身。”他在漂浮中，终是选择去寻“本身”。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”一片残菊，一片彩霞，皆是他在纷繁中寻求的庇佑。

　　李白也与之类似，虽仕途不顺，可他以酒浇愁。

　　一生“与尔同消万古愁”，诉说着人生在世，及时行乐。

　　因而，我得知——

　　人在起伏中寻求瞬间的庇佑。

　　《经典常谈》的意义仅在于一本书吗？不。仅在于个体吗？不。

　　之所以要读经典，是为寻人生价值，为参破红尘。

　　“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”国家蒙难之时，志士的哀叹，得以让后人见证沧桑。这或许便是文字，文学的魅力。

　　所以，读《经典常谈》的必要性，在于，他将我们引向经典，引向历史，引向真谛——

　　人不应迷惘于眼前的苟且，你要越过千重山万重水，去寻一个芳菲灿烂的瞬间。

　　历史用不堪给人告诫，用瞬间予以聊慰。

　　就去“经典”里寻一个灿烂的瞬间吧！

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