中国文化经典与当代教育读后感2000字

2022-09-14 15:23:41.0 中国文化经典与当代教育读后感2000字教育读后感2000字 538 浏览

　　2022年暑假，我认真阅读了《中国文化经典与当代教育》。本书是由河南特级教师李建伟老师所著，光明出版社出版。书中全面阐述了古代传统文化教育思想的产生、发展及价值，并结合目前教育的现状，创造性地提出了当代教育教学改革的一些理念、策略和方法。

　　通过本次阅读，不仅让我进一步了解了中国古典文化的精华，而且让我明白了当代教育改革的必要性和紧迫性。现将学习记录和个人感想总结如下：

　　一、道德修养方面

　　孔子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”所谓孝悌、谨信、爱众、亲仁，都是用来培养学生的道德修养的。教育的首要问题是如何做人，也就是说如何建立人生，如何加强内心的道德修养。这与现代教育所倡导的“德育为先，五育并举”的教育理念是不谋而合的.

　　一个人道德修养的提升是一个择善而行，不断积累，循序渐进，逐步完善的过程。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这不仅是提高道德修养的最好途径，也是与人相处的一个重要原则：看到别人的优点，随时向他们学习；看到别人的缺点，要引以为戒，与人为善，待人宽而责己严。

　　一个人道德修养的提升是一个渐进的过程。任何急功近利的行为都是不可取的，欲速则不达。我们今天要实施的素质教育也是如此，教育是百年大计，是为国家和社会培养有用的人才，而评判人才的标准是人才创造的社会价值，即人才对人类的贡献，

　　二、教学原则方面

　　教学原则是有效进行教学必须遵循的基本要求。它即指导了教师的教，也指导了学生的学，应贯彻教学过程的各个方面。

　　《学记》在认真总结先秦教育实践经验的基础上，提出了一系列具有很高学术价值和实践价值的教学原则。即：教学相长原则、预见性原则、适时性原则、循序渐进原则、相观而善原则、长善救失原则和藏息相辅原则。

　　教学相长原则，指的是在教育教学活动中，教师的教和学生的学是相互促进、共同提高的。

　　预见性原则，指的是在教育教学活动中，教师要有预见性，要预先采取教育教学措施以防止学生不良行为的发生。

　　适时性原则，指的是在教育教学活动中，教师要抓住时机及时进行教育如果错过了教育时机再进行补救，将事倍功半。

　　循序渐进原则，指的是在教育教学活动中必须遵循一定的顺序，不能杂乱施教，否则教育教学将不能收到良好的教学效果。

　　相观而善原则，指的是在教育教学活动中，提倡师生、朋友、同学之间相互学习，彼此取长补短，发挥集体作用。

　　长善救失原则，指的是在教育教学活动中，教师要善于发挥学生的长处补救他们的种种缺点。即揭示了正面教育的意义，又体现了因材施教的思想。

　　藏息相辅原则，指的是在教育教学活动中，正课学习与课外学习必须兼顾，相互补充，互相促进；学习与休息兼顾，使学生乐学而亲师。

　　三、教学策略方面

　　中国传统文化给我们留下了极为丰富的教育思想，创造了许多迄今为止仍然非常实用的教学方法。这些方法，对我们提高当代教育教学质量具有很高的借鉴价值。

　　1.环境熏陶

　　无论是孟子的“性善论”，还是荀子的“性恶论”，他们都特别强调教育环境对人的熏陶作用。当代教育研究也充分证明，良好的环境对学生综合素质的培养和形成起着很重要的作用。比如：中国学生学习英语，大部分学生花了大量的时间来学习英语，可是却没有多少人真正掌握这门语言。而去美国打工的人，虽然文化水平不是很高，但在美国工作几年了之后，就能够熟练地用英语交流了。所以，教育工作者应注重对环境的利用和改造，积极创造健康良好的环境，发挥其在素质教育过程中的积极作用。

　　2.补偏救弊

　　人的个性品格在形成的过程中，会存在这样或那样的不足之处，因此在教学过程中，要针对学生身上的缺点、偏差，像医生给人治病一样对症下药，采用合适的教育方法，使学生能够克服缺点，走上正道。

　　“补偏救弊”的教学思想实际上是因材施教思想的补充和发展，在实施教育改革的当代，作为一个教育工作者，应该充分认识学生的个性，创造更合适的教育，提高学生的综合素质，为国家和社会培养合格的人才。

　　3.启发诱导

　　荀子继承并发展了孔子关于启发教学的理论，提出了具体的启发式教学方法，重视培养学生的主动性与思考能力。荀子要求教师用严谨庄重的态度接近学生，用正直诚恳的态度对待学生，用坚定的信念帮助学生，用比喻的方法启发学生，用分析的方法开导学生，这样学生就乐于接受。

　　荀子所提出的启发式教学方法，在当代教育过程中，仍然有很高的教学价值。教师的启发引导可以快速提高学生的认识水平，有效地发展学生的创造能力，调动学生学习的主动性和积极性。

　　四、学问之道

　　《中庸》里面有一句话这样说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这句名言千百年来广为传诵，成为千万人读书、修养的准则。

　　所谓博学，就是要广博地学习知识，从而明白“择善固执”的道理；所谓审问，就是在学习的过程中，要详密地探问深究其中蕴含的知识和道理；所谓慎思，就是在学习的过程中，在审问的过程中，对于所学所问知识和道理要进行谨慎地思考，不断提高自己的学识；所谓明辨，就是在博学、审问、慎思的基础上进行明确的辨析，从而做出合理的判断；所谓笃行，就是在博学、审问、慎思、明辨之后，要切实地执行，在实践中去检验自己认识的正确与否。

　　一个人如果能做到学之、问之、思之、辨之，那就明白了许多道理，就可以付诸行动了。把知识、道理、思考、行动有机结合起来，从而取得修养、学业、事业的成功。

　　总之，中国教育源远流长，不同时代，不同社会，有不同的教育，我们要继承和发扬中国文化的优秀传统，批判和摒弃陈旧落后的思想观念。特别是在世界多元化发展的今天，改革和创新成为时代发展的主题，中国教育的改革是必然的，也是必须的。作为一名新时代教育工作者，我们要认真学习新课程改革的要求，努力提高自己业务水平，尽快使自己适应创新教育的要求，早日成为一名合格的教育工作者。