白鹿原读后感2000字

白鹿原读后感2000字1

　　很久没有读过这么长的书了，但是读起来却比想象得轻松很多，我想这主要是因为本书的故事本身引人入胜，而故事的推进节奏非常的合我的阅读习惯。故事徐徐展开，每一章都会有事情发生，要么是重要的事情，要么是没想到的事情，但故事由没有过于用力，因此不会让人急迫地想要翻完，以至于由于丧失耐心而半途而废。

　　回忆整本书，最让我情绪波动和留下深刻印象的情结应该是鹿子霖让田小娥去勾引白孝文了。读到该处时，我心头燃起了难以平息的愤怒，以至于无论往后发生了什么我都难以原谅鹿子霖，无法原谅这种狠下心来毁他人人生的恶毒行为。我深深地感到痛心，一个青年因此走上了截然不同的人生道路，如果说白孝文死于饥饿或什么的，也许这种痛心还能早些平息，但是他又开启了人生新的阶段，更让人没有想到的是最终故事的结尾，他成了那个表面上的赢家，成为了村长，彷佛他以另一种形式成为了他本应该成为的白鹿村的族长，但是我始终不能摘掉悲伤的眼镜去看待他，我心中充满了憋屈，既不是对他落魄时的同情，也不是对他扬眉吐气时的欣慰，我对他的遭遇的感受，好像自己发现被他人算计时的屈辱和不愿面对，因此当他在这条崭新的道路上走向“成功”时，我也觉得这种“成功”只是因为无奈，充满着悲凉的色彩，让人不屑又心痛。当然事实是，白孝文后来的顺风顺水并非鹿子霖所能算计得到的，甚至鹿子霖最终也算因为此事而自食其果，这也丝毫不能解开我心中的疙瘩，只是感受到了悲剧的扩大。也许我的这种想法是病态的。

　　由于从未看过这本书的电影或者电视剧，也没有看过相关的读后感或文章，因此这本盛名已久的书对我而言只是一本普通的新书。这是我一贯的风格，比如我看电影，几乎从来不会再看过电影之前去看预告片或者点评或者解析，我是想以一张白纸的心态去阅读和观赏，试想一下，在阅读过程中，由于耐不住性子而翻到这本书的最后一页了解到原来故事是这样结束的，我还如何坦然地去接受过程中的展开，也许这是因为我是个结果主义者，觉得知道结局是一切都已经不重要了，这也无所谓，我接纳我的这个习惯。

　　也正因为如此，当我读完书去查相关读后感时，发现田小娥在影视作品或者评论中的出现频率时，我就马上停下了阅读他人的评论，想先记下自己最初的感受。

　　对于田小娥，起初我并没有多么注意。她的故事的开端是常见的，一个年轻美貌的一般家庭的女子，嫁给了比自己年长许多的富贵家庭的老爷，在这个家庭没有多大的地位。直到她死后她的鬼魂一次次地出现，我才意识到作者在这个人物上寄托了更多东西，她是个重要人物。我曾在阅读过程中觉得这个人物有一些不真实，一个柔弱的女子，在黑娃走后，独自生活在不被周围的人所认可的陌生环境当中，而且还是住在被遗弃的村外的破旧窑洞中，在那个不安的时间里，在年馑的时候，还有足够的吃的来做臊子面，还有毒品。我依旧觉得这里的描写有一些缺失，或者说我并没有读懂这个角色。我仅仅是意识到了她的不易和独立。其实田小娥是一个有骨血的人，当她说愿意与黑娃平安地度日时，我是怀疑的，但她做到了。当她承认自己害了一个好人的时候，当她把尿撒到鹿子霖脸上的时候，我感到很震惊也很高兴，还是有善恶分明的人在的。她轻易地承认了自己的错误并接纳了自己，如果不想说得这么有觉醒色彩地说，她，或者说白鹿村的大部分人，他们并没有追求高尚的人格或价值观，他们只是在自己的道德约束下，活着而已。

　　其实不光是她，白鹿村的年轻一代的独立很令我佩服。其中以灵灵为最。少年离家去读书，投身于革命运动便一生为之奔波，不再挂念家中父母，也同样不再被挂念。她冒着生命危险组织各种活动，她大着肚子在各地转移，最后年纪轻轻冤死于她所认可和终身追求的集体和家中。她化身白鹿回头流泪的那一刻留在了我的心里。她唯一为自己所做的事就是嫁给了鹿兆鹏，而这又与她的信仰有着天然的联系。她为什么而活呢？不是丰收的土地，不是父母的满意，不是富足的金钱，甚至不是为了自己，她不同于我身边的任何一个人。

　　以地方命名的书籍，它描写的是群像。白嘉轩结婚了，他爹死了，他有孩子了，白孝武结婚了，白孝文结婚了，他有孙子了，白孝义也结婚了，故事还将继续，白鹿原也还在，但是不再这么重要，不再这么热闹了，“出去的人不会再回来了”。中国乡村的衰败不只这一家，我小时候爷爷奶奶的村子还是很多人的，还搭台子唱戏，小孩子在村里乱跑，丰收的季节大家都在干活，家家户户都有人都有生气，每年过年都要摆开桌子待客。现在一年或两年回去一次，跟着去扫墓，院子都是尘土和落叶，村子里安安静静，没有人声也没有动物声，留下的只有一些老人，搬着板凳坐在某个地方，年轻人都不在了，没有人会再花钱整饬房子，因为没有必要了，连面子都不想撑了。因为社会发展了，发展总是要摒弃一些东西，同时迎来一些东西，大城市的日益繁荣和村庄存在感的消逝是相伴的，其实没什么可悲伤的，以旁观者个眼光，当数十年后，白嘉轩坐在那拆了又建修了又补的房子前，被来人告知灵灵的死亡时，是一种怎么样的心情，曾经他活跃和引以为豪的这个村庄，是否已经只留下了厚厚的尘土和年迈。

白鹿原读后感2000字2

　　翻开《白鹿原》，首先映入眼帘的一句话：“小说被认为是一个民族的秘史。——巴尔扎克”

　　陈忠实先生用它作为本书的开篇导言，不难理解作者的用心良苦。这部历经四年而写成的经典著作，确实是作者的“填棺作枕”之作，也确实是“史诗性”的作品。

　　记得，马克思、恩格斯曾对巴尔扎克的《人间喜剧》给予高度评价，说他的作品汇集了“法国社会的全部历史”，读者从作品中学到的东西，“要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”

　　那么《白鹿原》呢？如果导师们看到了，一定也会给予很高的评价。

　　《白鹿原》塑造了白嘉轩、鹿子霖、朱先生、鹿三、岳维山、田福贤、白孝文、白孝义、白灵、鹿兆鹏、鹿兆海、黑娃、田小娥等许多有眼有鼻、有声有息、有血有肉的不同层次、不同经历、不同个性的典型人物形象。

　　《白鹿原》以白鹿原上白、鹿两家两代人的人生变故为核心，展现了白鹿原上众多人物的人生故事，生老病死、起落变化、悲喜交替，如同一幅连绵不断的人生长轴画卷。上演了一幕幕惊心动魄的悲喜交加的人间戏剧。

　　《白鹿原》所揭示出人性的丑恶和人生的残酷，在本书贯穿始终。

　　每部小说都有明线、暗线之描述，那么《白鹿原》呢？给我的感觉是，一条是现实的明线，白、鹿两家两代人的故事，一条是神秘的暗线，一只神出鬼没的白鹿，一明一暗充分体现了厚重与神秘的玄幻互为映衬。

　　“巧取风水地”，为开篇的“阴谋”，本书的结尾，白嘉轩也为白孝文能够当上滋水县县长而沾沾自喜，他的“阴谋”得逞了。

　　“恶施美人计”：鹿子霖唆使田小娥诱惑白孝文的“阴谋”。白孝文唯一的爱好就是看戏，在《走南阳》这段戏中，刘秀在台上打情骂俏，他的下身却止不住骚动，那东西被挑逗被撩拨的疯胀起来，做梦也意料不到的事突然发生了，黑暗里有一只手抓住了他的那个东西，田小娥紧贴着他，拽着他那东西走出了黑暗，故事由此展开。

　　还有，姜政委出卖行军部署的“阴谋”、土匪窝里叛徒毒死大拇指的“阴谋”等等，这一系列阴谋让读者深刻认识人性的丑恶，而正因为人性之丑恶，再叠加其它因素，致使很多人结局悲惨。

　　“兄弟、情人反目”：白灵出场就展现她绝异的禀赋，她灵秀、娇美、活泼、纯真，对革命充满热情。但是，鹿兆海却走向了相反的道路，后来鹿兆鹏又夺走了兄弟的未婚妻，故事一波三折，跌宕起伏。

　　“亲翁杀媳”、惹得恶鬼小娥上身，从而引发整个白鹿原的瘟疫蔓延。

　　作者以极冷峻的笔墨将美撕碎，将人性丑恶的遮羞布撕得不留一丝余地。

　　在这部巨作中，不得不提的三处地方，“祠堂”、“戏台”、“学校”，从物象、寓意、结构艺术的层面来衡量解读《白鹿原》。

　　“祠堂”：是白鹿原乡民供奉祖宗牌位和仁义牌匾的神圣殿堂，里面承载着仁义村的传统精神，承载着父慈子孝、兄友弟恭的礼教，也承载着祖先的寄托和后辈们光宗耀祖的愿望。在祠堂里，白嘉轩、白孝文以及白孝武都曾以族长的身份惩治奸男淫女和接受认祖归宗仪式。祠堂，是家族权力的大厦，也是中国封建社会的传统象征。

　　“戏台”，本来只是一个演戏的舞台，但在白鹿原已经不是一个娱乐场所了。小说中，动荡的时局里，白鹿原的戏台上上演了一出又一出的斗争与夺权大戏：鹿兆鹏和岳维山在此牵手合作，田福贤从铡刀下站起对革命者实行报复，白孝文荣登县长亲手杀害兄弟鹿黑娃……白鹿原的乡民聚集在戏台下看“戏”，听从戏台的主宰者，陪斗便陪斗，纳粮便纳粮。

　　“学校”，从白鹿原的学堂，到朱先生的书院，再到城里的新学校，还有其中鹿兆鹏在白鹿原创办的学校，传播知识，传播新思想，传播革命道理。学校，是启蒙愚顽也是生长新精神的原发地，是小说里的一片精神高地。

　　看了这部小说，也让我联想到，一切要从娃娃抓起，文化阵地不能丢。今年的圣诞节就能看出新闻导向的巨大力量。防止西方节日和西方文化的不断渗入，也就守住了本民族的文化阵地，丢失民族文化，也将丢失民族认同感。一个国家要维持大一统，首先最重要的是文化认同感，缺乏文化认同感的国家，大都会分崩离析和动荡不安。

　　言归正传，还得继续解读《白鹿原》。

　　不得不说，作者在本部小说中，用大量的笔墨描写了人性的贪婪与真实。性爱的描述占了很大的篇幅。

　　英雄难过美人关，无论是邪恶的角色，还是纯朴的人性，还是延续种族的本能，都是离不开性爱的拓展，小说通过细腻的情感，饱和的笔墨，浓重的色彩，大胆地、露骨地描写了性爱的丰富细节，让人情绪暴涨，激情满满。单看那些性生活里的点滴，或明显、或晦涩、或直接、或饶弯，都是在极力表现人性最简单最原始的冲动。

　　还得提一点就是两位主人公的结局。小说对白嘉轩、鹿子霖两个主要人物的刻画着墨最多。

　　白嘉轩，是世袭的族长，传统意义上白鹿原乡民的家族性领袖；从处事来说，不管是先前的革命、闹农协、军阀混战，还是后来的国共反目、抗击日寇、共产党当权，他都泰然处之；从性格来说，他耿直、倔强、守旧，是个很“硬”的人物。可这个永远腰杆挺直的族长，还是被土匪打折了腰，后半身驼着背努力仰望新的世界。

　　鹿子霖，正好是白嘉轩的对照，他是动荡时局里白鹿原的“乡约”，是白鹿原乡民的地方政府性头儿；他功利、世故、虚伪，虽然是乡约，但很“软”，骨子里流淌着勺勺客的血，时移世易，最后，鹿子霖落魄变疯，冻死于柴房。

　　总之，《白鹿原》以其丰厚的内蕴，民俗的、人情的、伦理的、政治的、文化的、思想的内涵，展现了我国当代的具有浓郁特色的地域特色的一部经典著作。

白鹿原读后感2000字3

　　以前读《白鹿原》的时候，里面描写饥饿的画面让我有好几夜睡不好觉，饿殍遍野，人如蝼蚁，毫无生命尊严，小时候听奶奶讲六零年代闹饥荒那会吃树皮，吃野菜胖娃娃菜、灰条草、荆芥，好多地里能挖出来的草都吃，姥姥姥爷说一母生九子，一个也不舍得饿死，大半夜鸡未啼就起身提着麻袋挨家挨户要一把粮食磨成面粉刷面糊糊喝，我很庆幸自己活在当代没有因为吃饭而发愁过。

　　《白鹿原》这本书所讲述的故事背景是在清末到解放那段动荡的历史中，以陕西渭南一带的白鹿村为故事发生地，细腻地反映了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。书中虽然以战乱的年代为历史背景，但却没有花大量篇幅去写战乱中的悲苦生活，而通过对个别人物细腻的描述体现了出来，在表现整个战争对人们生活的影响之外也表现出了大西北农村的祥和。

　　书中以描写白嘉轩作为开场，他娶了六房女人都不明原因死了，没有留下后代，村里人都认为白嘉轩有克妻命，女人不能给他做媳妇。

　　白嘉轩是贯穿小说始末的线索人物，他是中国式家长、族长的典型代表，他光明磊落一生不曾做过一件见不得光的事。

　　他老实本分，坚信自己老老实实做农活，无论是谁上台都不会为难庄稼人；

　　他隐忍坚强，一生遇到许多坎坷，即使经历死了六房老婆以及自己悉心栽培的族长继承人堕落这样的大事，他依然能够平静面对；

　　他公正无私，自己的儿子犯了错，他也强撑着实行家法；

　　他仁义宽厚，对待长工鹿三如同家人一样，灾年荒月他仍然留下鹿三继续熬活；

　　他甚至以德报怨，黑娃做土匪后让手下打折了他一直硬挺的腰，而黑娃遇难时，他还是果断的要求儿子白孝文救黑娃。

　　他的身上仿佛具备了所有中国传统美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至于保守固执。他反对儿女读太多书，他从骨子里反对一切会打破《白鹿原》平静生活的事情，他一生都在努力维持白鹿村的平静与秩序，从不会被潮流冲昏头脑，但是他如同千千万万个中国式传统家长一样，无法阻挡历史的滚滚洪流。

　　看小说中描写的每个人物，都会感慨人生并非一帆风顺，每个人都有自己的路要走。

　　白嘉轩在娶到第七个老婆的时候才过上了安定的生活，他的大儿子白孝文一直被他看好做族里的继承人，却因为被他人陷害和自己立场的不坚定沦落为被人耻笑的对象，在他对生活完全绝望时他家的长工却惊醒了他，让他再次走到别人的前面，加入国民党，在看到共产党即将胜利时，又转向投靠了共产党，以至于到最后通过各种手段做了一县之长，尽管他的品性让人所不耻，可是生活就是这样，瞬息万变。

　　二儿子白孝武似乎就平淡多了，顺了父亲的教导，成了族里的继承人，凡事都和父亲一样，稳重中有点迂腐。

　　值得一提的是白嘉轩的小女儿，也是他的宝贝，从小被他宠坏了的白灵，她没有像她的三个哥哥那样听从父亲的教导，而是选择了自己的生活，小的时候就选择了和男孩子一样去读书，由于父亲的疼爱，她没像其他女孩子一样学习针线，而是走进了学堂，当她去了一次城里的姑妈家时，才发现外面的世界才是她想要的生活，于是又再次毅然的选择去城里上学。

　　在接受了新思想后，她加入了国民党，但在工作中又发现了共产党才是她想要的，于是又再一次毅然弃“国”从“共”，与此同时，她的恋人却与她背道而驰，为了自己的理想和信念，她放弃了自己的爱人鹿兆海，选择了和自己志同道合的鹿兆鹏，尽管到后来她成为了革命的牺牲品，但她的一生却是为自己而活，活的是那样的精彩。

　　通读整篇小说，给我的启示主要有以下两点：

　　一、只要心怀希望，一切都会好的

　　白鹿原上，白家兴旺过，鹿家兴旺过，但好景都不长，跌下去，又起来，起来又下去。白鹿两家三代人被命运在砧板上无情地反复敲打。我们无法预料到不幸什么时候会在什么地方降临到什么人身上，所以，自己不论什么时候，都别悲观，也别骄傲，只要对未来充满信心，坚持下去，就会看到一个不一样的自己。活得好，是祖上有德，自己运气好；活得不好，是时候没到，自己还要再加把劲儿熬一熬。人的一生漫长得很，一时得意、一时低落，千万不要把一时的状态当成永恒。对人生的态度，在困难的时候要能坚持得住，在得意的时候要沉稳得住，不要被表象迷惑。

　　二、每个人都值得被尊重，但也要坚守自己的原则

　　人之所以为人，在于人有思想，人在思想和人格上都是平等的。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人，同样需要尊重，我们在人格上都是平等的，每个人可能会因为财富、机会等在某些方面比其他人差一点，但是时间能改变一切。

　　即便是打了一辈子长工的鹿三，还生出了一个将来当保安营营长的黑娃一样的儿子来。地主白嘉轩的儿子，也有卖房卖地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，这等于自断后路。这样的后路，眼前可能不需要，等到真需要的时候，已经晚了。

　　小说中的朱先生读圣人书，有崇高的精神境界，立志学为好人，又不拘泥于圣人之言，在混乱不堪的世界中，既不随波逐流，也不拘泥死板，不论世事怎么变化，总能找到自己能做的事情，尽力做好自己该做的事情，低调而不骄傲。

　　他有他的抱负、理想与信念，成败不萦于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同时，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨气，又不失情调，这就启示我们不论身处什么世道，遇到什么样的人，都要坚守自己的原则。

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