汪曾祺慢煮生活读后感2000字

　　初识汪曾祺，是在大学的课堂上。现当代文学课的老师为我们介绍了这位被誉为“中国最后一个纯粹的文人”的文学大家。

　　他的一生经历了许多苦难与挫折，但字里行间总流露出对闲适、安逸生活的热爱，他始终保持着对生活的热忱，用文字构建着一个美好的世界，让万千读者从他的文字中得到心灵的慰藉。近来细品他的《慢煮生活》，让我在心静中，渐悟出生活的真谛。

　　“汪老”谈“静”

　　他说：“静，是一种气质，也是一种修养。”诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，古人称其为“习静”。唐人诗云：“山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。”“习静”许是道家的一种功夫，习于安静确实是生活在扰攘尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”惟静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。

　　世界是喧闹的。我们现在无法逃至深山，唯一的办法是闹中取静。“静思往事，如在目底”。我觉得这是最好的创作心理状态。就是下笔的时候，也最好心里很平静，如白石老人题画所说：“心闲气静一挥。”

　　自己也未尝不渴望这种“静”，有时候工作、生活中的各种琐事牵扯着人，简直无法安宁，想要宁静致远，谈何容易？思来想去，我觉得最重要的还是学会放下手机。手机功能太多，有时候就像看会儿书，或单纯听听歌，但由于突如其来的信息，防不胜防的推送，再加上自己常常不自觉地点开各种软件，美好想法往往以失败告终。我现在常常告诫自己要学会自律，控制手机的使用。自从开始阅读纸质书，时间真的多了很多，心态也越来越好。

　　“汪老”谈“孩子”

　　他说：“对儿子的几次恋爱，我采取的态度是‘闻而不问’。了解，但不干涉。我们相信他自己的选择、他的决定。最后，他悄悄和一个小学时期女同学好上了，结了婚。有了一个女儿，已近七岁。我的孩子有时叫我‘爸’，有时叫我‘老头子’，连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子‘没大没小’。我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到‘没大没小’。父母叫人敬畏，儿女‘笔管条直’最没有意思。”

　　儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。

　　我家的小男孩也比较任性。人们说，孩子是父母的镜子。我也发现，我的一言一语，我的行为习惯已经影响到了孩子。孩子的先天条件没法改变，但后天培养却是可控的。我也时常提醒自己，做好一个内心强大的母亲。这里的强大当然不是指压迫感，而是和汪老说的一样，心平气和，带着理解和尊重与孩子进行交流。这个绩效型社会充满着各种凝视，已经给了孩子很大的压力，父母不应该再增加不必要的压力。合适的规训自然需要，但更要做好的，就是把家庭打造成一个温馨的避风港，让孩子的心灵有一个可以得到滋润，静静成长的空间。

　　“汪老”谈“生活”

　　他说：“我以为，最美的日子，当是晨起侍花，闲来煮茶，阳光下打盹，细雨中漫步，夜灯下读书，在这清浅时光里，一手烟火一手诗意，任窗外花开花落，云来云往，自是余味无尽，万般惬意。”

　　我们能每天看见初升的太阳，在阳光下生活，便是幸运，平常的日子除了工作奔忙，如果空闲能够侍花弄草，煮茶夜读，一手烟火，一手诗意，这样的生活也够美好了。人间亦如许，唯有珍惜光阴，享乐生活，岁月才与你同在。否则，一个转眸，便早已不是那年旧梦，人生中的悲喜对错，很多时候也无从诉说。或许，不争，是一种宽容，不理，是一种智慧，不去想、不解释，是一种成熟。很多时候，不想、不理，不是因为无能为力，而是只愿活得云淡风轻，也是人间有味。

　　我记得自己曾跟朋友跟家人说过，现在学习很难，但似乎学会玩更难。学校，家庭，社会，都会告诉一个人怎样学习。在中国，学习有一条相对固定的道路，学习好坏也有相对固定的标准，如分数和名次。但怎样玩，怎样算玩得好，这个问题并没有标准答案。适合甲的，并不一定适合乙。我们完全可以去探索自己的爱好，但我们常常为现实所裹挟，多去考虑利益和他人的眼光。没有利润，太花钱，不去做。没人做过，会被人嘲笑，也不去做。慢慢地，活成了一个自己也懒得改变的，没有高尚情操的庸人。这是一个可悲但普遍的现实故事。

　　初读汪曾祺，被《受戒》独具一格的文字所震撼，文中的“水”之灵动，让我重新想起了孙犁的白洋淀。我还感叹，哦，原来这种突如其来又意犹未尽的结尾叫“煞尾”，很像水墨画的留白。年岁渐长，再读他的文章，更觉“人间至味是清欢”，甚至有了点“一花一世界，一叶一菩提”的顿悟。感谢文学，感谢汪曾祺。透过文字，静心观赏，生活其实一直很美好。

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