傅雷家书读书心得1500字

傅雷家书读书心得1500字1

　　作为一名初中生的家长，我诚恳地向每一位父母都推荐《傅雷家书》。这本书是一部珍贵的家书合集，它以亲切朴实的书信形式记录了近代语言学家傅雷与孩子之间的深切交流,展现了一个中国传统理想家庭的亲情世界。

　　这本书中涵盖了傅雷夫妇从1954年到1966年的十余年间与儿子傅聪和儿媳的家信，这些信件如同一池春水,注入了傅雷为人父的温情脉脉与循循教导，展现了傅雷作为一位翻译家、文化人和父亲的多重身份和情感，傅雷以严谨的学者态度和温柔的父爱关心,教导儿子读书治学、修养品德、明理审世,让我们见证了一个父亲如何通过言传身教来影响儿子，也让我们看到了一个儿子如何在父亲的引导下茁壮成长。

　　这部家书合集也是一部珍贵的历史文献，将一个跨越新旧时代的知识分子家庭的生活细节与精神面貌全然展现，傅雷传承的儒家传统与开阔接纳的新知,在这本书里和谐地融为一体，他那温润的人品与严谨的治学,同样地体现在每一页对子女的教导当中。

　　读完这本堪称展示亲子关系与亲子教育典范的《傅雷家书》，我不仅感受到了一位父亲对儿子深沉的爱，也让我在亲子关系与亲子教育上收获到重要的启示与价值，那就是——这部集“教化”与“情深”于一体的家书,可以为现代家庭提供关于亲子关系和家庭教育的宝贵参考。

　　首先，从《傅雷家书》中，我看到了一种尊重孩子的个性和选择的亲子关系。傅雷并不是一味地强加自己的意志和期望于儿子，而是尊重儿子的兴趣和志向，给予他适当的引导和支持。例如，当傅聪表现出对音乐的热爱和天赋时，傅雷没有强迫他继续学习文科，而是鼓励他去追求自己的梦想，甚至为他寻找了最好的音乐老师和学校。傅雷在信中写道：“你要知道，你父亲并不是想把你培养成一个文学家

　　或者哲学家，而是想让你成为一个有思想、有品格、有才华的人。”这种尊重孩子的个性和选择的亲子关系，对于现代家庭来说，是非常值得借鉴和学习的。

　　其次，从《傅雷家书》中，我看到了一种以身作则的家庭教育方式。傅雷不仅用言语教导儿子如何做人做事，更用自己的行动为儿子树立了榜样。傅雷作为一位翻译家和文化人，他对待工作和学习的态度是严谨、认真、刻苦、求真的。他在信中告诉儿子：“你要知道，做任何事情都要有责任心，不能半途而废，不能马虎应付。”他还经常给儿子推荐一些优秀的书籍和文章，让他开阔视野，增长知识。傅雷作为一位父亲，他对待家庭和亲情的态度是温柔、关爱、理解、包容的。他在信中写道：“你要知道，你父母对你的爱是无限的，无论你在哪里，无论你遇到什么困难，我们都会支持你，帮助你。”他还经常给儿子寄一些生活用品和礼物，让他感受到家庭的温暖。这种以身作则的家庭教育方式，对于现代家庭来说，是非常有益和有效的。

　　第三，从《傅雷家书》中，我看到了一种传承文化与价值观的亲子交流方式。傅雷作为一位跨越新旧时代的知识分子，他深受中国传统文化和西方现代文化的影响和启发。他在信中不仅向儿子介绍了中国古典文学、历史、哲学等方面的精华，也向儿子介绍了西方文学、艺术、思想等方面的新知。他在信中写道：“你要知道，中国文化和西方文化都有它们各自的优点和缺点，你要既不盲目排斥也不盲目追捧，要有自己的判断力。他还在信中向儿子传授了一些人生的智慧和价值观，如诚实、勇敢、自信、谦虚、宽容、正义等。他在信中写道：“你要知道，做人最重要的是有良心，有道德，有人格，不要为了一时的利益或名誉而出卖自己的灵魂。”这种传承文化与价值观的亲子交流方式，对于现代家庭来说，是非常必要和重要的。

　　《傅雷家书》对我在亲子关系与亲子教育上的启发与收获是巨大的。这部家书不仅展现了一位父亲对儿子无私的爱，也展现了一位父亲对儿子全面的教育。从这部家书中，我学习到了如何尊重孩子的个性和选择，如何以身作则为孩子树立榜样，如何传承文化与价值观给孩子。这些都是现代家庭所需要的，也是现代社会所需要的。我相信，如果每个家庭都能像《傅雷家书》中那样，建立一种和谐、美好、有益的亲子关系和家庭教育，那么我们的社会将会更加进步、文明、和平。

傅雷家书读书心得1500字2

　　成长究竟应该是什么样子的？从“做人”到“做钢琴家”，也许唯有经历才能真正知其内蕴……

　　成长究竟应该是什么样的？在陪伴孩子成长的过程中，我不停地问自己。

　　小时候的儿子是快乐的，不用去上自己不喜欢的特长班，不用去做除去老师布置的任何作业。可是这是我所希望的吗？表面上看这确实是我所希望的，可骨子里的我却并不甘于孩子的平凡，内心里我也希望他是一个全能手，不仅成绩一流，而且吹、拉、弹、唱样样行，所以我领着他去过很多特长班，钢琴、绘画、跆拳道……每一次在我的“诱惑”之下，孩子都能学上那么几次，但总不会坚持，因为他的不喜欢，因为我嘴上的“成长自由”。这样“民主”的方式导致的却是持之以恒品质的缺失，稍有不如意，孩子就会选择放弃，包括学业。

　　教育家傅雷在《傅雷家书》中有这样一句话，“做人是第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。”做人第一，这也是我一直所强调的，但我心中的做人仅仅是善良、正直，守公德，做人之后呢，我从未给予孩子任何目标上的指引，甚至我从来不知道孩子最擅长或是最感兴趣的领域是什么。如今孩子已经成人，忽然有一天他就迷失了自己的方向，一味偏执地固守着网络上别人给予他的虚妄的评价，躲在网络的世界里，不愿意去面对社会的一切磨难。我与孩子一样无所适从，但除了自责，我又有什么资格去指责我的孩子呢？傅先生说他的“教育并没有完全成功”，“所用的方式过于严厉、过于偏激”，我的呢？看似不严厉、不偏激的背后，才是教育的最大失败，因为作为孩子的教育者，心与口的不统一，也许这才是最可怕的。

　　每一个人都可以犯错，但有些错误真的不是改改就可以的，像成长。因为成长走过了就很难回头。究竟什么样的成长方式才是最适合的呢？赏识教育、挫折教育，为了成长，我们一直在摸索。其实，百人有百味，每一个孩子一定都有自己的口味，而这个口味一定与他所处的环境有关。说到环境，我想到了孟母三迁的故事，孟母无非是想让自己的孩子有一个好的成长环境，古人尚且如此，现代人却是忽视了，家庭关系的不融洽、父母不良的生活习惯等。

　　那么成长究竟应该是怎样的？我想做人一定是第一的，这是最为基本的底线，包括善良、正直、团结等。其次，成长必须是有目标的，从“艺术家”“音乐家”到“钢琴家”，一个大的领域，一点点一点点直至靠近某一点，这一点就成了一个人的专长，这一个专长也许如傅聪般成了职业，即便成不了职业，那也一定是内心里最温暖的一个角落。无论何人，总是要有点精神寄托的，这某一个专长也许就可以成为排解忧虑的最好方式，无论是写写画画，还是弹拉吹唱，跑跑跳跳。傅雷先生称他教育的不成功，其实真正完美的成功的教育是什么，谁能说得清呢？在我认为，傅先生真的是一位了不起的父亲，不仅仅是傅聪事业发展的引路人，最让我敬佩或说是羡慕的是他与儿子之间的无话不谈，包括儿媳弥拉的一些生活细节上的引导。

　　儿子经常说我有老师病，我从未自省过，因为我自己感觉自己从未用老师的标准去要求他，一切基于好习惯养成上的自觉，甚至是学业上的困难，我也让他忘记我是老师，鼓励他自己去寻求解决困难的途径。现在想来，真的有些幼稚。其实老师、家长这两种角色并不矛盾，老师这一角色在孩子成长中本来是可以有优势的，但因为对教育的不成熟，让孩子内心对妈妈老师的那么一点点渴望就这样被我一点点打消，所以有个老师妈到底好不好，儿子说“真倒霉”。换位思考，我也会有这样的感受，不仅没有一丝助力、没有一点身为老师孩子的特权，而且道理还会一串一串地说个不停、与老师的关系还很密切。其实，既然是老师，那就当个老师又何妨，就如傅雷先生一般，给予孩子学业上的指导，做孩子的良师、也做孩子的益友，陪伴成长中让他可以是一个老师的孩子而骄傲，让他可以有一个共同面对荆棘的朋友而安心。

　　有人说我是个优秀的老师，我不否认我的努力。但面对自己的孩子，我却迷失了自己的方向，我告诉家长“学习是孩子和老师的事情，家长可以不操心，只要负责好好地爱孩子，让孩子在安全的环境下健康快乐地成长就可以了”，现在想来，好像也是偏颇了，成长不仅仅要有爱，还要有方向的指引，也许陪伴才是成长中最长情的告白，如傅先生一般，虽严厉，但父子间一直坦诚相待，一起携手共进。

　　成长究竟应该是什么样子的？从“做人”到“做钢琴家”，也许唯有经历才能真正知其内蕴……

傅雷家书读书心得1500字3

　　历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。

　　初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

　　傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上；深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上；温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上；微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。

　　傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者！很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

　　傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动！仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子！阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了！感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了！

　　读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性！这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸！因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微！尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响！现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊！当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷！对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情！尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划！他们的人生走得从容又坚定！同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性！但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦！虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢？！

　　好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定！有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅！我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人！

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