哈耶克通往奴役之路读后感800字

哈耶克通往奴役之路读后感800字1

　　我们作为一个个体的人，在融入这个世界的过程中总会获得这样那样的集体概念。但是，无论我们如何去理解这种集体概念，都无法拜托一个事实，那就是我们个体的灵魂无法拜托现有的躯壳。而躯壳以外的灵魂又难以直接的向我们传导信息。

　　作为一个人的个体，我们会认为人和自然是一体，因为自然中的物质支撑着我们的食物来源，它能丰富我们的视野，让我们变得更加强壮。也是我们死亡以后的最终归宿。我们会认为我们和同样是人类的他们是一个集体，人类这个族群共同生活繁衍，共同抵御外部的危险。

　　但是我们在融入的过程中，除了产生于我们躯壳内部的刺激来产生的适应以外还有一部分是我们不得不屈从于集体的意志。比如在好冷的冬天，我们会披上厚厚的衣物，在炎热的夏天我们会找寻甘甜的清泉。这是我们体内的刺激让我们行使的动物本能。但是，当我们融入集体以后，会有很多并不是出于动物本能做出的反应，比如在一个部落内，会有这些这样那样的习俗，这是很多人都要遵从的。如见了神圣的图腾要下跪，见了年迈的长者要行礼。这些行为并非出于动物本能，而是族群在从野蛮变得有秩序的过程中形成的一些行为。这时候很多个体是要屈从于整体，他们在收敛个体思想行为的过程中融入集体生活。

　　总体来讲，个体屈从于集体也是出于对生存的考量。一个个体因为需要在整体的分工协作中产出较大的产能。举个例子，一群十五个人很可能在三天之内围捕到5头野牛。但是如果单个人他很难在十几天里捕杀到一头野牛。所以融入集体是为了更好的分工，更好的创造出价值。但是融入集体的代价就是个体需要在某种程度上屈从于集体的意志。

　　所以我认为，现有社会舆论行为上的屈从还是思想上的屈从，尤其是思想上的屈从。这种屈从越低是越自由的。我们融入集体以后并不奢求能够拥有绝对的自由，但是相对的，在不损害基本准则的前提下，我们尽可能的实现思想和行为的自由才是我们奋斗的目标。

哈耶克通往奴役之路读后感800字2

　　在社会演进的过程中没有什么是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。——写在前面

　　《通往奴役之路》成书于上世纪计划经济盛行的时代，罗斯福新政正在进行，苏联也在进行着工业化建设。当时的哈耶克的这本书遭到了很多人的批判，但是在上世纪七十年代之后，他的思想又被证明正确。（所以只有活的足够久才可以见到自己的理论被证实）

　　然而西方社会的经济思想在不断的变化，无论是国家干预还是市场主导都只是一种手段，在不同的历史时期有不同的经济指导思想。

　　书中支持完全的市场经济，因此国家提供教育、医疗等都是不合理的，在一个完全竞争的市场条件下，每个人都必须参与市场经济，都只有参与竞争才可以生存。他这一部分的观点与中国很多的民本思想不一样，“民为邦本，本固邦宁”是中国一直存在的思想，即政府的作用，在现阶段情况下，我国政府转向服务型政府本身具有放权的思想，但是市场条件下，很多的东西在资本化，这是市场一个弊端。然而在市场经济信息不对称的情况下，穷者愈穷，富者更富。

　　书中所给出的自由是除遵守法律以外不需要接受他人控制，这种状态被称为自由。然而这种情况仍然存在一些问题。即在工业革命之后，人们的人身依附关系以经济依附为主，这种情况会影响人获得真正的自，这也会影响政治自由。因此也就是马克思主张的经济自由，在没有获得经济自由的情况下，人们不会获得政治自由。

　　书中对于市场经济的支持是极为明智的，市场会带来繁荣而且市场条件下，竞争的存在会使得科技的发展更加的迅速，这都是市场条件下的好处。但是政府应当做好监管，以防止市场本身的弊端。

　　书中把法西斯主义社会主义混为一谈，本身就是不合理之处，而对于书中的平等会带来奴役这个观点我持保留态度。书中关于法治的观点自己持保留态度，书中人物需要限制立法范围，但是限制立法范围是谁应该做的。

　　碍于自己的学识有限，对于书中的内容无法完全理解，而且很多观点自己并不支持，持保留态度。

　　最后附社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

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