百年孤独读书感悟1000字

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　　《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作之一，以其深刻的思想内涵和瑰丽的文学语言赢得了众多读者的喜爱和赞誉。读完这部小说，我被其生动的描述和独特的风格所震撼，感受到了其中蕴含的深刻哲理和文化精髓。

　　《百年孤独》通过魔幻的手法，将一个小小的镇子、一个家族的兴衰史变得宏大而深刻。作者通过丰富的语言和情节构建，表现出人类世界的荒诞、痛苦、欢乐和悲哀。在阅读这部小说时，我不仅能感受到其中的魔幻气息，还能够感受到其中所描绘的人类情感的真实性和深度。小说中充满了许多深刻的思想和哲学观念。比如“孤独”这个主题，作者通过布恩迪亚家族的生活和命运深刻揭示了人类的孤独和无奈，以及如何在孤独中寻找自己的人生价值。此外，作者还描绘了丰富多彩的人生和人性，这些人性的描写极其真实，让我们深刻认识到人类内心的复杂性和多样性。小说中的一些象征和隐喻，比如风筝、雨、虫子等，也让我们感受到了作者丰富的文化内涵和想象力。

　　从故事的开始到结尾是很漫长的——竟跨越了七代人。首先出场的是布恩蒂亚以及他的妻子乌苏娜。他们开拓马孔多镇的过程着实是已经令人惊奇不已了。而布恩蒂亚同吉卜赛人进行的种种交换更是让人感到荒谬至极，更为可笑的则是他将几十枚金币全部熔化后无法将它们重新提炼出来的情节。不过看到这里的时候，我还只是觉得这部作品非常好笑而已。接下来的情节变得更加精彩，从意大利来的钢琴师皮埃特罗-克列斯比因追求阿玛尓塔没有成功而割腕自尽，奥雷连诺的妻子雷麦黛丝难产而死……这些情节可谓是惊心动魄、跌宕起伏，让人在阅读时完全沉浸其中，心情随着内容的变化忽而激动、忽而忧伤。随着情节的进一步发展，布恩蒂亚发了疯，被锁在树上，乌苏娜也变得日益衰老；奥雷连诺上校在经历了无数次没有意义的战斗之后，终日以做小金鱼度日……看到这里时，他们所共有的悲剧性命运令我感到十分疑惑，但我仍不能明白个中的因由。再到后来，情节已逐步推向高潮。当阿卡蒂奥的长女雷麦黛丝飞上天空从此消失时，我感到情节的荒诞实在已到了让人完全无法想象的地步；而当梅梅的儿子最终破译了神秘手稿，整个马孔多被突如其来的狂风夷为平地时，我被深深地震撼了，内心久久不能平静。布恩蒂亚家族的七代人有着相似的名字，看似不同的性格和相异的外貌。但究竟是什么让他们最终都走向毁灭呢？作者在书中显然已给予了我们许多暗示：“是孤独。”所以，我们一定要不断完善自身的性格，决不能让自己固步自封。只有这样，布恩蒂亚家族的悲剧结局才不会再次上演。

　　我非常推荐这本书给喜欢读书的你们。它是一部经典的文学作品，它的文学价值和思想内涵不仅让人印象深刻，还让我们深刻领悟到生命的真谛。

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　　在某一个黄昏，我合上了《百年孤独》这本书，出于做现代文阅读的习惯，我尝试着为它提炼出一个主题，然而这并不容易。时间、家族故事、拉美历史剪影，甚至，如它的名字，孤独……这一近三十万字的长篇巨作，实在难以被它们中任何一个囊括，以至于像是一串意义不明的娓娓道来。最后，我终于寻找到一个和它一样包罗万象的词语——生命。

　　如同生命，它是情节错综的迷宫，是蔓生着奇花异草的花园，是盛满悲欢离合的月亮，是诞生于一片空白、消失于微风呢喃的必然。人总是钟爱意义感的，然而《百年孤独》确实对惯常的意义的存在构成了威胁：不仅书中那一个个揉合起来的回忆碎片难以建构出全书的意义画像，而且在荒诞迷离的意境之中，在繁茂芜杂的言语之中，偶尔的议论也像把意义放在了根系悬浮的液体培养基中，冷冷地观察。

　　姑且引用一下那一个广为流传的句子吧，“无论走到哪里，都应该记住，过去是假的，回忆是条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连最疯狂执着的爱情也只是过眼云烟。”这在作品中可以很容易地找到论据：阿玛兰妲在将一袭寿衣缝了拆、拆了缝的过程中咀嚼自己的悔恨；奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将小金鱼熔化再铸、铸成又熔的劳作中冲刷自己的孤独……幕幕景象寂寞又沉重，具有一种压迫性的真实感，使读者不得不转向思索：历经苦难而难有结果，生命的意义，究竟在于何处？

　　要寻找生命的意义，必须要先抓住生命的本质。古代有谚语说，“来时一丝不着，去时两袖清风”，生命从“无”里面出现，也无时无刻不在走向最终的“无”，那么从根本上来说，生命的本质属性就是“无”，是鲁迅于一切眼中看见的无所有。

　　其实这也是《百年孤独》中一个有趣的隐喻：在故事的末尾，辗转流传在几代人手中的羊皮卷，终于被第六代的奥利雷亚诺破译了，可他却发现布恩迪亚家族的百年宿命早已被刻写在上面，从诞生到灭亡，如同预言，又如同诅咒。我想，这不是有关命运的神秘学宣讲，也不是倡导消极处世的虚无主义理论，而是对生命必然性的揭示。在从无到无的道路上行走的个体，生命中必然埋伏着孤独、残缺、迷茫与虚无，这是必须要承认的。

　　生命本身诞生于无，泪眼问花花不语，没有什么能够告知我们生命的意义。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚看出了这一点，但是他被困在了虚无之中，就像他永远走不出的那个星期一。其实，我们可以换个角度看。卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，只是人虽然生而负担着必然性的枷锁，却也时时拥有自由——因为生命的无，使人可以为自己确立出生命的意义，人的自由意志和自我尊严就在此体现。正像是赫尔曼·黑塞所写的，“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。”生命仍然不可能臻于圆满，止于至善，达到终极的完美，但当我们温和坚定地行走在成为自我的旅途上，以不卑不亢的态度迎接这种必然时，我们完成了对自我的守护和对荒谬的反抗，我们的生命力才能够尽可能地释放，生命意义才能够最大程度地绽开。

　　可惜马孔多的布恩迪亚家族再也无法知晓，这个家族，早已在疯长的爱恨情仇中遗失了自我，颓靡了生命，带着它的闭塞与鄙陋，纠缠与轮回，渴望与孤独，一并在那阵吹动羊皮纸页的微风中消逝了。只是马尔克斯想告诉我们的，不只是这么多。

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　　这本书五年前就想买来看，那年2014，本书的作者马尔克斯去世。老公劝我别瞎花钱了，买来也读不懂，他一直认为我历史学的不好，没有强大的历史背景想读懂它很难。然后我就看一些书评，大部分人说光是人物名字会把你绕晕，有的人说读了好几遍才读懂，所以内心一直畏惧，不敢去读。

　　后来用一年的时间看完莫言差不多所有的小说，它是我国唯一一个诺贝尔文学奖的获得者，他的写作便向魔幻现实主义风格，与马尔克斯相像，有人对他褒贬不一，但我还是很喜欢他的作品，他很多次提及《百年孤独》这本书，再次促使我读这本书的欲望。

　　这本书有一个神奇的开头，这个开头神奇之处是一句话用了过去现在将来时，站在未来的角度回忆过去，好比一场足球赛，解说员一上来就告诉你比赛结果。这个经典开场白促使很多作家去模仿，尽管他们都不承认，说自己的开头都是原创。

　　我们先来看《百年孤独》的开头：多年以后，面对行刑队，奥里雷亚诺.布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白、光滑，宛如史前巨蛋。

　　然后看陈忠实的《白鹿原》开头：白嘉轩后来最引以为豪壮的是一生中娶过七房女人。

　　最后来看莫言《红高粱》开头：一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。《檀香刑》开头：那天早晨，俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里；死得胜过一条忠于职守的老狗。俺也想不到，一个女流之辈俺竟然能够手持利刃杀了自己的公爹。俺更想不到，这个半年前仿佛从天而降的公爹，竟然真是一个杀人不眨眼的刽子手。

　　用了近两周的时间读完了这本书，我是一遍过的，而且一遍读懂了，把错综复杂的人物关系通过笔记全部秒杀，人物名字虽相似但绝对不同，七代人在马孔多这个地方从无到有再到无。我喜欢书中那个被动挑起过无数战争，为了国家利益收手再也不参政事专注做他小金鱼的奥雷里亚诺.布恩迪亚上校，读到他每天不停的做小金鱼，攒够十个便融化再做，就一直这样重复循环，那一刻我真的想成为那条金鱼，用红宝石眼睛去感受奥雷里亚诺.布恩迪亚上校的那种孤独；我喜欢书中那个走街串巷的那个吉普赛人梅尔基亚德斯，他给这个村庄带来很多新奇古怪的东西，把这个家族未知的命运写在一本书里，直到最后一代人被蚂蚁啃食后才破译出来；我喜欢那个伟大的母亲乌尔苏拉，她让那个看起来摇摇欲坠的大家庭始终能站在一起。总之书中的所有人物都很精彩，语言优美，值得去读很多遍，读完它在读其它书，你会发现同样是名家，写作差距还是很大的。

　　孤独存在于现在每个人的生活中，看似周围熙熙攘攘的人，真正能理解能交流的人真的很少，当你伤心需要倾诉时，翻遍你的通讯录都找不见一个倾诉对象，那刻是真孤独。当假话恭维的话满满地填满你每天的工作生活，我有时候在想，这些人在生命结束前会不会后悔，后悔用上天赐予你唯一的生命说了一辈子假话。

　　真诚待人，做一个正直的人，无论何时，与自己对话也不孤独。

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