我们仨读后感1500字

我们仨读后感1500字1

　　这本书是杨绛先生92岁高龄写的一本回忆录。记录了他们一家三口历时63年的故事，经历了生离死别，悲欢苦乐。翻开封面就是作者的全家福照片，画面温馨有爱。“1997年早春，阿瑗去世。1998年，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”这是杨绛先生写在本书结尾的话。

　　1932年，杨绛在清华遇见了才子钱钟书，两人于1935年结婚，之后钱钟书留学牛津，杨绛陪读，随后，他们的女儿钱瑗来到这个世界。回国后，他们一个在北大教书，一个去了清华，经历过被批斗的艰难但依然苦中作乐。两人举案齐眉，相互扶持，白头偕老。女儿有妈妈的温柔善良，爸爸的聪明幽默，常伴二老身旁。

　　“岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。唯愿此生,岁月无恙,只言温暖,不语悲伤。”岁月有时坎坷，作者沉静的笔调像在平静地给我们讲着故事，娓娓道来，坦然面对。读后抚平人的心灵，洗去世俗的尘埃。作者对丈夫，女儿，家人，生活的爱，为这本书注入了灵魂。读的过程中，会为夫妇的美好爱情感到沉醉，会感叹生活的诸多乐趣，也有遭遇生活不公时的愤懑，面对亲人离开时的痛心。无论生活带给我们什么滋味，都要学会接纳它，感受它。作者用亦真亦幻的梦境，向我们展示生离死别的场景，读来令人扼腕叹息。

　　这让我感受到每一份生活的片段都是珍贵的，哪怕是带有不情愿的怨气，这种带有因爱而妥协的画面也是可爱的。有了女儿圆圆（小名）之后，两位也不会摆出家长的权威，干涉女儿的决定，而是给予女儿足够的支持和帮助，做好孩子的榜样，这样的家长谁不喜欢呢。从小，圆圆也是对读书耳濡目染，因为读书对人的影响是潜移默化的，对待生活和工作，一家人的态度都是十分细致严谨的，认真钻研。这也是我最需要学习的地方。面对人和事都充满热爱，热爱国家，所以在面对迫害时人心不惶惶；热爱文化，所以家人经常在一起探讨研究，热爱生活，所以常葆一颗有趣的心，家庭其乐融融，坚不可摧。

　　很喜欢这本书的语言措辞，不需要华丽堂皇的辞藻，只是最质朴简单的感想，就可以把读者拉进当时的环境，感受当时的氛围。这更让我们想要珍惜现在所处的环境，和平，幸福。不需要自怨自艾，怨天尤人，而是享受生活的美好，哪怕是一地鸡毛。愿每一个人可以找到热爱，并持续到老。愿我们能享受生活的平淡和真实，与家人携手面对坎坷曲折，即便是面对惨剧，也能从容冷静。

　　也正是因为九十二岁高龄的文字，更让我震撼。选取的琐事虽小，但是很能体会到一家人的人物性格和当时的心境。因为温情和平淡才是生活的真谛。读到圆圆调皮搞怪时，你会跟着开怀大笑，读到亲人遭遇病痛时，你会揪心哽咽，但是无论生活带给作者什么，杨绛先生总是可以用宽厚和包容面对一切。这就是家庭的带给人的无穷力量吧。

　　当我合上书本，心情久久不能平静，感叹杨绛先生的坚定毅力，是怎样的坚持和打磨才可以获得如此的心境。也许是经历了生活的历练，也许是扶持的力量，打造了坚如磐石信念。人生几十年，有一处令人心安的地方，那是家。这样的人生应是没有虚度，一起同甘共苦，一起平平淡淡，一起认真生活。她描述“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起。”这样的感情平淡真实，读来令人动容。正是因为真实，所以哪怕是小事，也能打动人心。这是我觉得本书最大的魅力之处吧，真实。

　　“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。”多么质朴的文字，却是沉淀后能给人带来感触的文字。多年后如果再次翻看，我相信也能带来更多深厚感触的。提醒着我们要珍惜时光，勇敢表达真情，乐观积极地面对所有。

我们仨读后感1500字2

　　《我们仨》是杨绛先生在93岁高龄时写下的回忆录。有人说，看完这本书，每个心静如水的人都会嚎啕大哭。

　　书分为三部分，第一部分，我们俩老了。讲述了杨绛先生老年时的一个梦境，他常常于黄昏薄暮的苍茫之中，找不到一同散步的中枢，全片以这种独特的笔法开场，传达出无尽的无助和寻觅。

　　第二部分，我们仨走散了。我们觉得是以梦的形式来写，将悲痛写得抑郁克制。

　　第三部分，是“我”一个人思念我们仨。杨绛先生细致地描绘了和钟书先生一见钟情到到相知相伴，留学牛津，又生下来阿媛，辗转巴黎，回归祖国。杨绛先生与钟书先生先后多地分居两地，独自带着一生的爱人，三人经历珍珠港事件，三分运动，三年饥荒，文化大革命，却始终淡然笑对生活，最后终于安居三合邻居所，他们不仅是夫妻，更是知己。书中写到，我们这个家，很朴素。我们三个人很单纯，我们遇事无求与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。人间没有单纯的快乐，快乐总是夹带着烦恼，人生也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了个可爱的去处，但老病相催，我们的人生道路已经走到尽头，通篇读完，心里颇为难过，但思他们仨，就想到我们现在的生活，没有颠沛，当知珍惜，不管生活多么坎坷，只要家人相伴走过去，也希望你们早日遇到自己的新生。

　　我们仨作者以平实而细腻的语言记录了夫妻二人在英国这63年来的一家人始终相守相助的坎坷风雨，作者从一个妻子、母亲的角度出发，向人们展示了一个善良而美好的家庭，用心倾诉着对彼岸亲人的。

　　几十年的风雨路程，他们相濡以沫，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……

　　杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。

　　一个寻寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。

　　最后写道，1997年。今年早春，阿瑗去世。1998年岁末，钟书去世。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在只剩下我一个人。你们看到以前，当作我们。

　　书中有几句话说的很好：“人世间不会有小说或童话故事那样的结局，从此，他们永远快乐的一起过日子。”人间没有纯真的快乐，快乐总夹着懊恼和忧虑，人间也没有永远，另一句是：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与自在；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

　　“人总要咽下一些委屈，然后一字不提的擦干眼泪继续往前走。”成长的代价就是失去原本的样子，没有人能像白纸一样没有故事，其实早晚有一天你会明白，人除了生死，其他的都是擦伤罢了。

　　杨绛先生见的太多太多，钱钟书先生和女儿钱瑗相继离她而去，所有的悲欢离合，所有的潮起潮落，她早已释怀，也正因为如此，她才会有这样一番感言。

　　杨绛先生在这本书中，她没有去评价自己的生活与家庭，她只是像讲故事一般讲着讲着，似乎这个故事一直在演着，没有尽头………

　　感谢杨绛先生，给予了我们无尽的感动，告诉我们做人做事的真谛及本原珍惜，读《我们仨》是对现在生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返……

我们仨读后感1500字3

　　“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯而温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。我一个人思念我们仨——杨绛”，先生在封底这样介绍自己的这本书。而封面以黄色皮纹为底，上只有褐色的“我们仨”、“杨绛”几个字，细看，最上方是白色的Mom Pop和圆0，如此再无其他。可是就是这质朴简洁到极致的封面，却让我仿若遇故知，如获至宝地捧在手中，如饥似渴地读，一字一句地读。书中虽都是淡到极致的文字，却有着直击心灵最柔软处的力量——让我整整一天都沉浸在这本书里，忘了时间、忘了身处何地、忘了自己是谁。其间我几次放下书本，拭去眼角的泪，几次悲伤到要停下来，不忍去读，不忍去看。

　　书是杨绛先生在女儿、丈夫相继去世后写的并不厚实的一本书，平平淡淡的字句，却承载着为人母、为人妻的深切情思。书以一个梦开始，随梦入境，梦境历历如真。“我们从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独自在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。”寥寥数百字的梦仿佛预示着生命即将离别。1997年的早春，女儿阿媛去世了，1998年的岁末，钱钟书也去世了。在年头和年尾，杨绛先生相继失去两位亲人，这份伤痛是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?先生一字一泪地写道：“我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多,把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄……”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。

　　在这场“万里长梦”梦醒之际，她说：“不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了”。先生和钱钟书生在无锡、在北京读书；后来又去伦敦、巴黎；而后落难于上海；后又去北京，遇上文革，几经落难，住过没有暖气的房子，住过办公室，住过所谓的牛棚；最后停顿在三里河寓所。可无论是在哪里，无论是温馨也或简陋，无论是顺境还是逆境，丈夫在、女儿在就是家，当三个人只剩下一个人的时候，家就消失了，所有的地方只变成了旅途上的客栈。生命有限，情海无边。杨绛先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心，与日剧增，但她在顽强继续，用超乎常人的毅力和决心完成了丈夫遗作的全部整理工作，她夜以继日地与时间赛跑，用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林，千年风范，坚韧不拔。

　　书的第三部分“我一个人思念我们仨”我觉得是书的精华部分，一位饱经风霜年逾九十的老学者，在女儿与丈夫的相继病逝后，以丰富的情感，温暖的语调，淡雅的笔墨，在无限思念中一一捡起记忆的碎片，重温一遍，与他们重聚。这情真意切的文字读来是那般的让人动容。飘洋过海求学的艰辛，战争中辗转相聚的艰难，以及文革运动中的困难也在两人间的生活琐细中化作了轻描淡写。更多是生活中的小确幸、小快乐，父慈女孝，其乐融融。过往从小到大的家庭欢欣细事跃于纸端，成为杨绛反复回味的幸福时光。这是何等的豁达和境界？回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。也许人生亦不过如此，无论彼时如何辉煌或困窘，到时候也不过尘归尘、土归土。管你是王侯将相身后仍是一抷黄土罢了!于是佩服杨绛的生活观：不与世求，不与人争，安安静静过日子。

　　读后我沉默良久，什么也不做，什么也不说，只捧一杯香茗坐于窗前，任思绪飘摇。父亲去世已经有三十多年了，也曾频来入梦，每次的梦境都不相同，却无一例外的欢喜：爸爸从不同的地方出差回来，满脸笑容推门进来，活生生地站在眼前。醒来，总分不清是现实还是梦境，等到分清时，便会一阵黯然。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。这世间，最幸福的事莫过于我已长大，你还未老，我有能力报答，你仍然健康；而最痛苦的就是树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

　　惟愿我们每一个人都不辜负这一世成为亲人的际遇，愿我们每一个人都珍惜身边人，莫失莫忘！

我们仨读后感1500字4

　　第一次知道这本书还是学生时代，在书中杨绛先生用细腻的笔触，刻画了最美好的亲情，2003年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受的复杂的，读到伤心处，我会落泪；读到开心处，我会欢笑；读到离别时，我会心酸；读到家常处，我则会认同。让我感受到了亲情的伟大和震撼，也让我体会到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人；也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧！亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更能让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨；悲伤他们的坎坷人生；欣慰他们的患难于共；羡慕他们的融融亲情；也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个著名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，读书为乐，不去理世俗的嘈杂，不去计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！

　　书分三部，第一、二部记述了一个梦，或许是人到老年的一些精神状态。梦中的情境读来令人历历在目，就连一些生活中的琐事细节都清清楚楚。即让人感受到杨女士对这个社会的恐惧和怀疑，也感知到她对家庭的珍惜和信任。一家人在古驿道上的相聚与失散，正是一个家庭真实的写照。女儿圆圆去世了，钱钟书走了，相亲相爱的三口之家只留下了这位老人，她说：“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了”。

　　书的第三部，只看名字就叫人心酸，“我一个人思念我们仨”。记述了杨女士和钱钟书结婚后的一些生活内容，从1935年婚后同去英国牛津求学，到1998年钱钟书去世，其间女儿也在1997年因病去世，从一个家庭的组建到结束。杨女士在书中说“现在，只剩下了我一个人。我清醒的看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

　　在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着幸福的味道，像秋天的落叶林，像冬日礼拜天阳台上晒到的阳光，那样柔和而问心，即使如“文化大革命”那段年岁，在她笔下，也因家人团聚而平缓。“我们仨”不止一次用平凡打动我，仿佛我也成了他们家空气中的尘埃，跟随他们在流转的年岁中浮动。

　　谁都看得出，这是一部用心写就的书。平实,自然,以感情带动文字，温婉平实的文字中，蕴涵着深邃和厚重，所写的虽然都是日常的枝节，却处处显出浓郁的人情味，以及真正的知识分子所特有的那股朗朗清气。

　　谁都看得出，这是一个幸福的家庭。正是这个家庭的幸福让我感动并且在感动之余引发我的思索。她让我们看到了一个家庭在中国最混乱的几十年间的风雨历程，一家人怎样的相濡以沫，怎样的相亲相爱。她不仅告诉了我们幸福在那里，还告诉了我们怎样才能得到幸福。因为正是杨绛，让我深深的领悟到，幸福其实是一种能力。幸福是一种不太确定的东西，因为它只是一种感觉，一种只有你自己才能感觉体验的东西。别人说你是幸福的，那是别人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最关键的一点是，你有能力感知幸福吗？而这一点正是我们现代人正在逐步缺失的。看看杨绛钱钟书的风风雨雨吧，但是不论在怎样的逆境中、不论在遭受着怎样的苦难，这永远都是一个幸福的家庭，因为“我们仨在一起”，这就是幸福的能力，它不是物质的，而是精神的。这个家庭具备在任何环境下感知幸福的能力，所以，她们永远都是幸福的。

　　石康说“这个家庭为我们提供了一种生活方式，为社会提供了一种文化，一种生活趣味，一种追求”。我认同这一点，这是杨绛女士用她一生的行动告诉我们的，但愿我们能够真正领悟到这一点，让自己真正拥有这种能力，从而获得自己真正的幸福。

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