活出生命的意义读后感3000字

　　《活出生命的意义》，这本书是经典中的经典。这是一个在纳粹集中营中经历了生死的人对人生、对生命的最透彻的认知，我相信很多人都听说过，或者读过这本书。

　　01生命的意义是什么？

　　“自由是人的生命消极的一面，而积极的一面就是责任。”我想用这句话来概括这本书最核心的要义，至少在我的认知中是这样。

　　人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命，寻找到生命的意义有三个途径，第一是工作，也就是做有意义的事；第二是爱，就是关爱他人；第三就是拥有克服困难的勇气。

　　02命运可以改变吗？

　　我们相信人的内在力量是可以改变其外在命运的，用我们中国人的话来说就是——命由天生，运由自取。

　　你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。我们要摒弃环境的侵扰，学会追求生活的意义，生活是有终极目的存在的。

　　生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下，就像那些被关押在纳粹集中营的犹太人一样。

　　关于命运，在我看来，其实并不是完全受到限制和决定的。这个道理很简单，如果说人的命运受现实的物质、客观因素的限制，那么为什么会有那么多出身贫寒的人，能够取得非凡的成就，为什么那么多身残志坚的人能够超越常人，为什么那些遭遇灾难的人，能够活的更为积极乐观，那么与之相反的例子，其实就没必要列举了。

　　其实人的命运或者说人的成就并不真正的受其所处的现实和客观条件的限制，影响肯定是有的，但并无决定性的影响，一个人的人生取决于这个人如何去对待自己的处境，并为之作出其应有的努力，也就是找到生命的责任价值。

　　我们应该思考，我们是不是认认真真、负责任的去生活过，去为这个世界贡献了我们自己的价值和力量。

　　03成功是什么？

　　关于成功，实际上这本书的作者一开始也并没有指望这本书能够获得什么成功，他说“不要只想着成功，你越想成功，就越容易失败，成功就像幸福一样，可遇而不可求，它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品，幸福总会降临的，成功也一样”。

　　无心插柳柳成荫，我们中国人常说“求之而不得”，不求反而能够得到。

　　04人性是善还是恶？

　　我相信很多人都看过类似于《穿条纹睡衣的男孩》《辛德勒的名单》《钢琴家》等关于纳粹集中营题材的影视作品。

　　那些深入人性底处的，关于迫害与反迫害的历史，一定会给每个人留下至为深刻的印象。我们可以想见在那种环境下，生命真的犹如蝼蚁。

　　但又是什么力量让那些在集中营中被关押的人们活下去，甚至在被解放以后，在自己的人生道路上，治疗好心中的创伤又走向成功了，就像这本书的作者一样，他们是如何做到的呢？

　　答案当然在关于“生命的意义”这个问题上。

　　关于人性到底是善还是恶？我们中国人有各种看似矛盾的观点。有人说人性本善，也有人说人性本恶，那么这本书中我们得到的答案是——“不能简单的下结论说哪些人是天使哪些人是魔鬼”。

　　比如在集中营环境的影响下，有的看守或者囚徒总是仁慈地对待他人，而另一些犯人则在残酷地对待他的狱友。那么前者的人格经历了了不起的造化，而后者心里的龌龊达到了让人难以启齿的地步。

　　因此世界上有且只有两个人——高尚的人和龌龊的人。

　　集中营的生活撕开了人的灵魂，暴露出人性的深处，并且让我们发现人类在本性上就善恶交织，因此人时好时坏，就不那么觉得令人觉得奇怪了，所有人的心里其实都有一道划分善恶的分水岭，他一直延伸到人性的深处。

　　05为什么挫折是生命意义的一部分？

　　我们作为法律工作者，时常陪同无数的当事人经历他们自己的人生、家庭、事业发展过程中的各种遭遇。有很多事情对他们的影响和冲击是致命性的，比如说遭遇意外伤害致残或者死亡，再比如说亲情的分裂甚至剧烈的冲突带来的伤害。

　　我相信这些人也时常有对自己的人生消极甚至放弃生活的念头，他们很需要被治疗。

　　意义疗法就是在经历一些事情以后，真正的专注于关注生命的意义这个层面。为什么这样说，是因为人从出生以来就是有特定的意义和使命感的，只是很长一段时间，我们很多人并没有关注到什么是生命的意义这个问题，而通常只有在遭遇到一些挫折和困难以后，我们才有必要想起生命的意义，进而支持我们活下去，生存下去，并寻找幸福和快乐。

　　心理学家经过很多的调研可以发现，更多的人在关于人为什么活着这个问题的时候，回答的答案是找到生活的目的和意义。

　　我们中国人说：处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢。

　　我们有时候追求生命的意义，总是容易放弃，跟我们遇到挫折的处置有很大的关系。但是我们要相信挫折本身就是我们生命意义的一部分。

　　佛学说——有求皆苦，无欲则刚。如果说我们追求生命的意义，可以理解为是有求的话，那么当然我们要承受其中的苦，就是挫折。

　　我们在面对挫折和不确定性的时候，都会有紧张和不安，但是，这是正常的现象。紧张和不安反映出我们的身心对事情的重视和关注，我们只有对不以为然的事才会显得麻木和淡定，难道不是吗？

　　现在我们有很多人对生命和生活处于一种虚无状态，也就是说毫无目标，毫无动力，没有方向，不明白活着的意义。很多人不知道如何去利用大量的闲暇时间，所以通过对物质和自身精力的挥霍来填充自己，但是这种通过外在来寻求生命意义的方式通常只会让这种虚无缥缈感更甚，而对生命意义本身的探究毫无帮助。

　　06我们生命的意义都一样吗？

　　生命的意义是什么？每个人生命的意义在每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义，所以我们不应该追问抽象的生命意义，每个人都有自己独特的使命，这个使命是他人无法替代的，并且我们的生命也不可能重来一次，所以每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特别的.

　　或者说我们每个人的人生都是独一无二的，如果说需要一位人生的导师引领自己，那这位导师能做的无非就是帮助我们去找找我们自己生命的意义，但是完成这个目标、实现我们生命的意义还是要靠我们自己。

　　由于生命中每一种情况对每个人来说都是一种挑战，都会要求我们去解决一些具体的问题，所以生命之意义的问题实际上是被颠倒了，所以我们通常也不应该问我们生命的意义是什么，我们得倒过来思考，我们必须认知到是生命在向我们提出问题，就比如那些摆在我们面前的困难，那些未知的、不确定的明天，这就是生命对我们提出的问题和考验。我们必须通过对自己生命的理解来回答这些提问。

　　对待生命，我们只能担当起自己的责任，因此负责任就是人类存在的本质，我们需要直面问题、回应问题并且解决问题，这个过程就是探寻生命意义的过程。

　　07如何有意义地生活？

　　关于生活本身，人越是忘记自己，也就是忘我的投身于某种事业或者献身于所爱的人，这个人就越有人性，就越能实现自己的价值，因为这是在用心的去回答生命是什么。

　　人的自我实现绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标就越是容易失去他，换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。

　　找到生命意义的方法之一就是忍受苦难，就像是被关押在纳粹集中营的犹太人们一样，即便面对无可改变的厄运，他们中的有些人也能找到生命的意义。

　　在这种场景中更重要的是能够见证人性潜能的极致，能够将个人的灾难转化为胜利，将个人的厄运转化为人类的成就。

　　当我们无法改变客观现实时，比如患了不可治愈的癌症，我们就面临着自我转变的挑战，这一点在从事医学工作的人所接触的很多的病人身上是能够直观的感受到的，我们生活中也有太多的直面生命、用意志来对抗病魔的经典例子，从他们身上我们与其说他们是病人，还不如说他们是一位探寻生命意义的探险家，他们能教会我们关于生命意义的东西。

　　生命中有很多事情是无法改变的，我们真的需要做的是改变对这种不可改变的命运的态度，这样我们就能够找到我们痛苦的意义，也就是说我们要关注的不是快乐或者避免痛苦，而是看到并接受这一切背后的影响。

　　在佛学中，受苦是一种修行，这种哲理应该跟我们这里探究生命的意义是共通的。

　　当然，无论如何，遭受痛苦并不是寻找生命意义的必要方式。如果能不经历这些，那当然是最好不过了。我们只是想说，即使在遭受痛苦的时候，我们的生命也是有意义的。换句话说，生命的意义是无条件的，因为它包括了不可避免的痛苦在里面。

　　08我们是否认知到生命的潜力？

　　我们每一个人都要相信生命的潜力。人的潜质确实是无穷的，只是我们通常不注重挖掘，就比如我们承受和面对生活压力的能力，其实是很强的。

　　就像婴儿，他们虽然对世界未知，但是他们的适应能力和承受痛苦的能力，通常远远超出大人们想象。所以我们不要小瞧小孩子，不要小看我们自己，不要低估我们。

　　我们在每一次去勇敢地追求一些理想和目标时，去突破一些困难和挫折时，其实就是对我们生命潜力的挖掘。

　　我们对这种潜力的开发越多，就越接近生命的意义。当然，作为这个过程的副产品，我们可能取得的成就也会多一些。

　　我们寻求生命的意义，其核心是让我们用积极的心态去面对生命中一切好的、坏的事情。这种积极的心理学，就像是前些年备受关注的哈佛大学的《积极心理学》这门课程。

　　就像钱文忠所说的，我们无法改变现实，但我们能够去调整自己对待这些现实的态度，那就是积极一些去面对。

　　在这本书里，关于生命意义的这些问题，并没有任何玄妙之处，都是一些很轻松平实的问题。只是到了这里我们需要重申——自由是人的生命中消极的一面，而积极的一面就是责任，这就是生命的意义。

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