资治通鉴读后感500字

资治通鉴读后感500字1

　　妈妈常对我说“良史无非二司马”，在她的建议下我在阅读了西汉司马迁的《史记》后，又打开了北宋司马光编写的《资治通鉴》，在字里行间中畅游古代历史，与历史名人“相见”。

　　《资治通鉴》是一部按时间顺序记录历史的编年体史书，全书的一个个历史事件中，古人崇高、美好的品质给我留下了深刻的印象。在垓下之围中项羽不肯过江东的豪迈气概，让我心生钦佩，难怪李清照作诗称赞他“生当作人杰，死亦为鬼雄”；诸葛亮北伐中原，却不幸病逝五丈原，他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神使我不禁潸然泪下；安史之乱中颜杲卿视死如归、绝不屈膝的英雄事迹，让我深深感受到一个个鲜活历史人物的爱国情怀。

　　然而在全书诸多的历史事件中，也有许多罄竹难书的罪行。长平之战中白起坑杀了赵国四十万降兵，视人命如草芥；隋炀帝巡游江都、征讨辽东，压榨奴役百姓；后晋石敬瑭甘为辽国的儿皇帝，割让了燕云十六州。这些人最终被钉在历史的耻辱柱上，成为了全书的反面教材。

　　读史使人明智，《资治通鉴》这本书不仅给我们提供了丰富的历史知识，更令我懂得做人要明辨是非，也让我想起了《孟子》中《友善士》一文，二年级背诵这篇古文时，我还不能很深刻的理解其中的意思，但读完《资治通鉴》后，我好像真的体会到了那种与古人交朋友的乐趣，也更加懂得了读史对我们的重要性。

资治通鉴读后感500字2

　　《资治通鉴》是由北宋著名史学家司马光耗时十九年完成的编年史巨著。此书主要记载了一些重大的历史时间内朝代更迭、著名人物故事、著名战役等。

　　其中有一场著名的战役————《赤壁之战》。这场战役发生在吴蜀联盟与曹军之间。那时吴楚联盟不管是士兵的人数还是战舰数量都敌不过曹军，为了能以少胜多，周瑜让诸葛亮准备十万支箭，诸葛亮用短短三天，使《草船借箭》之计，曹军损失十几万箭。黄盖又献火攻计，再与周瑜演苦肉计，后令阚泽密献诈降书。庞统献连环计，此时“万事具备，只欠东风”。是日，黄盖率领大量装满油和干草的战船假意投诚。当时江面猛刮东南风，黄盖下令各船点火，如箭一般直冲曹军战船，因曹军中连环计将战船相连，导致大火快速蔓延，曹军大败。

　　因当时在长江上作战，“水路交兵，弓箭为先”，而当时又没有足够的箭，短时间没有办法制造这么多箭，所以才有《草船借箭》,曹军人多，吴蜀联盟兵少，不能久战，所以黄盖献火攻计，又因曹操让蔡中蔡和诈降，周瑜决定将计就计，让黄盖诈降，为使曹操相信遂使苦肉计，因曹军是北方士兵，不善水性，容易晕船，接受庞统的连环之计，正中黄盖下怀。这一系列的计谋下来，加上天时地利人和，最终吴蜀联盟胜利。

　　一件事的成功需要天时地利人和各方面的配合，有人要肯牺牲，有人要统筹安排，这些缺一不可。

资治通鉴读后感500字3

　　《资治通鉴》是一本史书，是北宋著名史学家司马光主编而成。这部书总共有294卷，历史跨度包含了16个朝代，其中，秦朝的历史变革令我感触颇深。

　　公元前221年，秦始皇打败了齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家，统一了全国，建立了秦朝。他统一了货币、度量衡，实行郡县制、车同轨、书同文。秦始皇统一全国，结束了各诸侯国之间互相争斗的战争局面，让百姓过上了安稳的生活。他修筑长城，阻止了匈奴的侵扰。但是他焚书坑儒，烧掉了数不清的文化瑰宝，造成了巨大的损失。后来，秦始皇的儿子胡亥，历史上称“秦二世”继承了王位。他实行残暴统治，从此人们对秦始皇的尊敬、爱戴和崇拜，更多地变成了无可奈何的服从和忍耐。公元前209年，陈胜吴广揭竿起义，虽然失败了，但也预示着秦朝开始走向灭亡了。

　　从秦朝的历史变革中可以看出，利用严苛的规章制度规范人民的行为，只能实现表面上的形式上的统一，并不能让百姓在心里产生认同。统治者只有把百姓放在心里，事事处处为百姓的利益着想，时时刻刻把百姓的需求放在第一位，才能把百姓的心凝聚到一起，自己的江山才能坐得稳坐得牢，统一全国的大业才能实现。

　　通观全书，我认为人民的力量是最重要的，是最强大的，民为国家繁荣昌盛之本。唐太宗曾经说过：“水能载舟，亦能覆舟”。若是统治者重视人民让人民过得幸福，富足，那么国家也会繁荣强盛；反之，国家就会被人民所颠覆，走向灭亡。这正是一个国家想要富强所必须遵循的思想。我们的国家就是因为重视人民，才越来越富强的。我为生活在富强民主文明的中国而感到自豪与骄傲，中华民族一家亲，让我们团结一致，百折不挠，为实现中华民族伟大复兴而奋斗吧！

资治通鉴读后感500字4

　　全书共294卷，约300多万字，书中记载的历史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年写起，一直到959年，五代的后周世宗显德六年征淮南为止。

　　在横跨中国16个朝代，一共1362年的历史中，详近略远，隋唐五代371年，占全书40%，史料价值最高。很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期，如文景之治，贞观之治等等。

　　“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。”司马光指出了礼是纪纲，分是君臣，等级之分，名则是他们各自的称呼。抱朴小先生这里认为，对于天子来说，比他自身职责来说更重要的是礼，比礼更重要的是名。

　　人是一个个体，抱朴小先生觉得一个人最重要的是思考，思考清楚自己的能力和欲望，思考清楚自己在这个世界上的定位是什么。而人也是社会的，所以，我们需要在弄清楚自己的定位之后，还要遵守这个社会的“契约”，这不仅是一种义务，同时也是一种权利，所以，一个人做好自己，应该要多学习古人的智慧，读一些名著，开阔自己的眼界！

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