朝花夕拾读后感1500字

朝花夕拾读后感1500字1

　　《朝花夕拾》的作者是鲁迅，原名周树人，字豫才。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。

　　他一生笔耕不辍，他以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，写作计有600余万字，留下了包括散文、小说、杂文等在内的大量著作。

　　《朝花夕拾》是鲁迅的一部散文集，其中包括十篇散文。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。这十篇散文，按照鲁迅自己的说法是“回忆的记事”，比较完整地记录了他从幼年时期到青年时期的生活经历和思想脉络，生动地描绘了一幅清朝末年至民国初期的社会风貌。这些作品，文笔深刻隽永，是中国现代散文中的经典。

　　《朝花夕拾》中我感悟较深的几篇散文为《五猖会》、《二十四孝图》、《阿长与山海经》、《狗·猫·鼠》、《父亲的病》以及《范爱农》。

　　《五猖会》记叙儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，很是兴奋，正要出发，父亲却命令“我”把书背熟，背不出就不准出去看会，一盆冷水把“我”的兴奋全浇灭了。等到“我”梦似得背完，却对去“看会”毫无兴趣了。文中“我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？......然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。”这段话写出“我”对迎神赛会充满好奇和羡慕，表现了“我”好奇、爱游戏的心理，文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈与厌烦。文章语言简洁明快，形象生动，读起来令人兴味盎然。

　　《二十四孝图》一文从儿童读物谈起，表现了作者对那种不顾人情，甚至灭绝人性的所谓的孝道的批判，还批判了封建社会的孝道对儿童的毒害。

　　《阿长与山海经》生动有趣，情感真挚动人，把淳朴善良但有时十分愚昧的阿长写活了。文中“我”对阿长的态度也有所转变，从刚开始的厌恶、讨厌到尊敬。

　　《狗·猫·鼠》这篇文章选取了“猫”这种类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

　　鲁迅的文章结尾往往于叙述中渗透情感，在《父亲的病》的结尾，鲁迅说到“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲最大的错处。”从文章结尾处可以看出，鲁迅对这个庸医医巫不分，骗取钱财与衍太太虚伪孝道的行为进行批判，表达了对父亲的后悔与思念之情。

　　《范爱农》一文追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农追求革命却又倍受打击的遭遇，表现了对范爱农的同情与悼念。

　　在读《朝花夕拾》里的文章时，有时会读到一个天真的“小鲁迅”，有时会读到一个深沉的“大鲁迅”，两个不同的叙述视角呈现了他不同的感受。

　　《无常》中，“小鲁迅”与其他乡间孩子对话无常的喜爱，让“大鲁迅”从中看到了人间公道的缺失，引发了他对“正人君子”的讽刺。

　　《从百草园到三味书屋》中，“小鲁迅”在百草园中度过了一个精彩快乐的童年，也有“大鲁迅”对封建教育对儿童天性抹杀的思考。

　　《二十四孝图》中，“小鲁迅”在读完《郭巨埋儿》后十分害怕，怕父亲学了郭巨，“大鲁迅”则通过《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事批判了封建孝道的虚伪与残酷。

　　读完《朝花夕拾》后，鲁迅的形象变得更加生动有趣了，原先在我的印象里，鲁迅先生是一个正直、严肃、死板的人，但读完《朝花夕拾》后发现鲁迅先生是个有童心，会贪玩的人，鲁迅先生的形象跃然纸上。

　　读《朝花夕拾》，我们可以追寻鲁迅先生思想变化的轨迹。鲁迅先生在日本仙台时选择弃医从文，因为当时的中国人面对日本杀害自己的同胞却无动于衷，鲁迅认为医学只能治人们的身体，却不能唤醒他们的灵魂，于是弃医从文，放下手中的手术刀，拿起了笔杆子，用文字唤醒中国人的灵魂。

　　鲁迅的作品具有超时代的力量，不仅对当时的社会产生了积极的影响，促进人们为改变中国落后状况而努力奋斗，而且也为现代社会的人们指明了方向。

　　读鲁迅经典的作品，对人间万象的细腻描写，对人生的思考，对历史的审视，对现实的嘲讽，不仅可以领略鲁迅极高的文字造诣，更可以启迪思想，获得丰富的人生体验。

朝花夕拾读后感1500字2

　　最近，我幸读了一本书，名为《朝花夕拾》，作者是鲁迅先生，读他的书就像品一杯淡雅的茶，开始可能会觉得平淡，但回味后齿唇留香。刚开始读时，也许会有一些不知所云，细想才能感到其中的真谛，书中的故事深深震撼了我的心灵。

　　《朝花夕拾》原名为《旧事重提》，是鲁迅先生所写的唯一一部回忆性散文集，全书由《小引》和《后记》以及其他十个部分组成。既有鲁迅先生温馨的回忆，也有他理性的批判，反映出了当时封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，也表现出了鲁迅先生内心的复杂和对新生活的向往与追求。

　　这本书中，我最喜欢的一篇文章是《从百草园到三味书屋》。作者询问先生“怪哉”，但先生并没有回答，反而脸上出现怒色；作者与同窗在后园里快乐的玩耍；在后园里玩的时候太久，回来后，先生并不惩罚，只是瞪几眼；先生读书入神时，作者与同学们在“荆川纸”上画画，用纸糊的盔甲在指甲上做戏……从这些事上可以看出在三味书屋中，作者虽然没有在百草园里那样的自由自在，但也可以与同学们分享快乐；先生对于学生的晚归，并没有采取戒尺和罚跪的规则，只是让他们大声读书；在先生读书入神时，作者与同学们在下面玩，先生也没有惩罚他们……作者的先生在学生犯错时并不先采取惩罚的方式，并在学生在下面玩时对学生很宽容，表明了先生的严而不厉，是可亲，可敬的。但在作者询问“怪哉”时不予回答，这种挫伤学生求知的积极性的行为是不可取的。

　　读到这里，我不禁想起了我们现在的学习生活。现在的我们都在学校里学习，不仅有干净整洁的环境，也有供我们运动嬉戏的操场。当我们遇到难题或疑问，我们可以去问老师，也可以在网络上或书籍中寻找答案，不会像作者一样，就算有许多困惑也仍是最终无解。作者那时只能阅读先生指定的书，而我们就大不相同，除了课内书，我们可以阅读许多课外书籍，可以更多的了解未知的世界。疫情期间我们不能出门，但网课可以让我们在家学习知识。如果放在作者那时，应该是想也没想过吧！

　　我还比较喜欢《阿长与<三海经>》这篇文章，这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。他不识字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通人却变得不再普通，不再平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！可是初读了这篇文章，知道了阿长是什么样子之后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个温柔、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。当然，就是这样一个朴实的形象，才在最后真正让我感到这篇文章是真实的，是动人的。

　　长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实的阿长。慢慢地她开始让我又恨又爱。他相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。最令人感动的，就她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的？每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。因为长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这无关紧要，因为她有一颗至死都善良的心。我们要学习阿长的善良和热情，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发现善与美的眼睛。

　　我们的童年渐行渐远，留下了一个又一个的美好回忆。鲁迅先生的《朝花夕拾》让我回想起他们，并且让我受益匪浅，让我为生活在现在安定的社会中而庆幸；老师们和蔼可亲，同学们团结友好，学校生活丰富多彩。在这样的环境中，我们更应该好好学习，将来为祖国做出贡献，有一个美好的未来！

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