庄子浅说读后感1500字

　　《庄子浅说》原名《庄子哲学》，与《庄子今注今译》等学术论著相比，是大家小文以引导大众了解庄子其人和《庄子》风貌的典范之作。该书分为生活篇、生死篇、思想篇和终结篇，颇有层次和分类的意味，但在勾勒庄子其人的形象时亦展现出《庄子》所蕴含关于庄子生活的思考，思想在该书中一以贯之，五万八千字，为大家勾勒了一个视野开阔、内心丰富、思想广袤、不拘于行、不束于物的庄子形象。

　　以前或多或少接触过《庄子》的些许篇章，对庄子其人知之甚少，从较早的史料中去寻找，有《史记·老庄申韩列传》，对庄子的记载如下：

　　庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。……其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

　　楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

　　从《史记·老庄申韩列传》的记载约略了解庄子生活的时代、籍贯、任职和创作概况，由于史料缺乏和距汉司马迁撰书时间较后等原因，司马迁没有过多勾勒庄子的人物形象，但也从《庄子》的内容中对庄子的思想加以概括。从司马迁的描述中可以看到一个自由开阔的庄子。陈鼓应《庄子浅说》在此基础上，结合其对《庄子》一书的文本解读，为我们展现了他眼中有思想有性格有朋友有家人的庄子，浅浅勾勒又形象生动。

　　《庄子浅说》中将庄子思想篇分为十一节加以分述，在生死篇中也阐述了庄子的生死观，亦可纳入思想范畴。在“死生如来去”小节中，说出了庄子对人“从何而来，往何而去”这一无解之谜的答案——“翛然而往，翛然而来而已”，所以“善吾生者，乃所以善吾死也”，应顺其自然，摆脱倒悬，坦然处之。从何处来，往何处去是轴心时代不同思想家都思考过的问题，也是迄今仍然发人深思却依然无解的问题。庄子的观点在某种程度上可以看作对当下生活的关注和把握，具有较积极的意义。

　　有用无用之辩，《庄子浅说》引用了《庄子》的寓言故事，就有用和无用加以辨析，倒也不是给读者一个明确的答案，而是启发读者在开展类似选择时不能非黑即白，应换角度思考或透视事物，不为成见、单一视角所限制。无论是高考的专业选择，还是职业选择，大的社会环境依然会让选择的人发问：这个专业能做什么，有什么用，这个职业能赚多少钱等等。不同的人有不同的观点，但无论持什么观点，并不意味其他观点就是错误的，也不意味着某种事物就是无用的，有时候的换位思考反而能让人拓展视野。个体体验在引导学生自主学习独立思考的过程中，这一点尤其重要。

　　关于学习观，陈鼓应说“庄子对于生命的限度和知识的范围作了一番审査，认为以有限的生命力去追求无穷的知识范围，是人类能力所无法达到的。若在能力以外的地方去挖空心思，必然会茫然而无所得”。那这是否可以成为摆烂的理由——“以有涯随无涯，殆矣”？阅读不能断章取义，避免以偏概全，文本是上下文、成体系的，我们同样要看到河伯的望洋兴叹和井底之蛙的故事。对于学习观念是摆烂，还是“止乎其所不能知”，结合大学追求真理的精神，也应该是在力所能及持续的学习中寻找关于不同问题的答案。正如阅读《庄子浅说》，虽妙，想要更进一步了解庄子的思想，依然需要读者自己去阅读《庄子》，综合运用各家解析，去体悟庄子，与庄子交流。

转载：https://www.dushuganwu.cn/article-3533.html