圆圈正义读后感1500字

　　《圆圈正义》是罗翔老师的法律随笔，相信大家对罗翔老师的初印象大概都是他幽默诙谐的语言，深入简出的课堂讲解，罗翔老师的《圆圈正义》可谓是我的法律启蒙，正是因为这本书，我才选择了法学专业，当时懵懂的我只能理解里面的只言片语，而现在一年多的学习生活过后，再一次的阅读让我对这本书有了新的看法。

　　《圆圈正义》是法学生的入门书籍，更是写给千万中国人的普法讲堂。本书共有49篇随笔，涉及了法律，哲学，社会学等多个领域，内容涵盖了法理解释，条文探讨，案例分析，给各位法学生的寄语等领域。本书并非专业人士的专属阅读领域，其内容并不是枯燥的实用主义，其中不乏作者对道德问题，社会现状的思考和建议，罗翔老师在本书中渗透了自己的哲学思想，通俗易懂地告诉读者：法律，不是权力的傀儡，而是广大人民群众的武器；道德，不是约束他人的工具，而是约束自己的标尺；正义，不是遥不可及的梦想，而是你我共同追求的目标。“绝对的权力导致绝对的腐败”。在法治与自由一篇中，罗翔老师写下这样的一段话：“法治必须约束权力，保障自由，当权力有其固有的边界时，民众才能享有法律赋予的免于恐惧的自由。”在刑法课堂上老师告诉我，刑法不仅是民众的大宪章，更是犯罪者的大宪章，我想这句话与罗翔老师的见解不谋而合。约束权力和保障权利可谓法律的两大功能，若这二者也要分出个高低的话，我想约束权力乃保障权利的前提。“权力”与“权利”读音虽相同但内涵却是天差地别，所谓权力是统治阶级掌握的公权力，是一种占有、支配他人的能力，本质是一种统治力量，而权利则是公民实现自身合法利益的自由，法律应当约束公权力，把权力关进制度的笼子里，倘若权力泛滥，司法力量统治民众，那么社会必然产生腐败，法治社会也就无从谈起了。

　　“法律永远要谦卑的倾听民众的诉求”。道德与法律的关系一直是法理学界探讨的问题之一，古代儒家思想强调道德的主导地位，法家推崇法律的统治作用，儒法之争百年之久却一直没有定数，而当今法治社会逐步建设，在习近平法治思想的指导下，道德与法律的界限也渐渐明晰。从罗翔老师的书中可以见得，法律是道德的载体，法律的价值观本质来自于民众朴素的道德期待，但法律同样不能强求于人，它能且只能遵循人们心中最基本的道德良知，就像“江歌案”中刘某的见死不救固然使人愤怒，广大网友对刘某的行为口诛笔伐，但其行为却终不能构成犯罪，因为以牺牲生命为赌注的见死不救并不是人最低的道德要求，倘若我们同样处在此种情形下，我们是否能够发出人性的光辉勇敢地挺身而出呢？在谈及榜样时，罗翔老师论说：“真正的榜样不在台上，而在我们的内心，也就是我们与生俱来的道德良知，良知才是最好的榜样。”内省往往是人很难做到的，在谴责他人之前，我们应该先叩问自己的内心：我能做到吗？当我们每个人都拥有了高尚的道德品质，法治社会也就越来越近了。

　　《圆圈正义》并非技术性书籍，阅读后并不在于法学专业知识的增长，更在于对其思想内容的践行，罗翔老师在本书的第三部分写的是对法学新人和读者的箴言。古人常说：“开卷有益”，提升自我的第一步便是读书，而且是取消功利性的读书，不要常想我能从此书中获得什么，切勿陷入虚荣的漩涡，只是开卷，便是有益。读一本好书更像是吃饭，虽然都会排泄掉，但营养却已经吸收了，在每天的消化中生长出新鲜的血肉，丰盈体魄，滋养内心。本书题为《圆圈正义》中心点便是“正义”，无论是法律人还是普罗大众，都不应放弃对正义的追求。罗翔老师将圆圈比作是正义的应然状态，人们永远无法画出真正的圆，但却始终相信有完美的圆的存在，正义也是如此，正义也许遥遥无期，但我们依然相信它的存在，并不断地去追求，正所谓：虽不能至，心向往之。新一代的法律人身上肩负着时代使命，要将公平与正义当做我们毕生的追求，为中国法治事业建设贡献青春力量，做中国法治之光！

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