儒林外史读后感900字

儒林外史读后感900字1

　　断断续续地看完《儒林外史》后，我体会到了其中的世人百态。登场人物千百个，封建社会后期知识分子及官绅活动和精神面貌，都反映出封建社会末期腐朽黑暗的社会现实。书中的杜少卿很是让我敬佩。

　　他对于客人精心伺候，好酒好菜招待，给门客抓药治病。在自己没钱的情况下依旧当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。甚至还让自己的管家卖了地然后大方地去资助他人。虽然在知县得意的时候拒不拜见，但是在得知知县丢了官没有房子可住时，杜少卿也还是腾出房子让知县来住。书中杜少卿给我的第一印象就是慷慨大方，淡泊名利。

　　书中另一位人物在我心中也使我很崇敬。

　　虞育德在五十岁才中进士，他在殿试的时候写了自己的真实年纪，称得上是为人实在。监考时他发现考生携带小抄，不但为其隐瞒下来，还不承认查过，可谓是给考生留足了面子。旧领汤相公因为缺钱用，拆了虞育德给他住的房子，虞育德不但不生气，还给了汤相公银子让他去租房子住。他博学多才，旷达磊落，待人正直，更重要的是不迂腐，有着襟怀坦荡的品质，这真是值得我们深度体会并向之学习！

　　已经有两位正面典型了，当然也有腐儒的典型。

　　范进名利熏心，热衷于做官。以至于到了晚年还是以“童生”的资格去考秀才。当他骤文中了举人，激动地无法控制，居然疯了。因为见了地主豪坤，他就竭力地拉拢巴结；见了张乡坤又满口是“久仰老先生”。虽然表面看范进呆头呆脑，但实际穷困愚陋，逆来顺受还酸气十足，内心里只知道追求利禄，圆滑又懦弱。

　　要说贪官污吏的典型呢，那必定得是汤奉了。

　　就为了表示自己为政清廉而对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的明令，可是汤奉还是不问缘由，竟然将做牛肉生意的老师傅活活枷死，弄的群众愤愤不平，鸣锣罢市。但一年下来居然也还是搜刮了八千两银子。不论是以往还是如今他这种又贪财还作威作福的行为都跟过街老鼠一样。

　　这本书里讲讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来，成为了一部儒林痛史……它进一步地暴露了科举制度的罪恶，反衬出当时政治的腐败。

　　通读《儒林外史》，书中每一个人物都是如此生动。其中，最值得我们反思的是其中部分人物的贪愚弱私。但是书中那些不贪图名利，实事求是心甘情愿地付出却不求回报的品德值得我们深思，学习。

儒林外史读后感900字2

　　《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以讽刺为主旨，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警示意义。

　　作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。

　　《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人（匡迥），他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，国超人最终

　　得到的是名士牛布衣歧视的一笑。超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。令人感到可惜！

　　《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。

　　《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”字联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

　　鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般；现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家；现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现中国梦而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。

　　但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪污腐败之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

　　乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大、民主、美丽的中国作出贡献。

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　　《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。

　　在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。

　　而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。

　　这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

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