论教育读后感1000字

　　非常偶然的机会看到有人推荐《论教育》这本书，购书时便加入了清单。拿到之后发现这是一本很薄的小书，而且是200多年前的作品，但就是这样一本小书，更新了我的很多教育观念，深有启发。

　　这本书的作者是伟大的德国哲学家康德，作为哲学院的教授康德为什么会开设教育学课程呢？这是因为当时的大学尚没有专门的教育学教授，政府规定，哲学院教授需轮流为学生开设教育学课程。这本书便是康德的教育学授课笔记。

　　人是纯然教育的产物

　　“人必须通过教育，方可成人。”这是导论部分的第一句话。康德认为人的本性非善非恶，也可以说可善可恶——既有善的种子，同时也有恶的倾向。正因为如此，教育才有了必要性和可能性，才有发挥作用的空间。正因为人的本质的双重性，教育的目的也具有双重性，既幸福和道德。

　　世间万物，唯有人必须由教育而成。规训（管教）需尽早进行，人生而强烈的向往自由，如果一个人在幼年期没有受到管束，放纵任性，那他终生保持某种程度的野性，为此不惜一切代价。一个缺乏教养的人是蒙昧的，一个缺乏规训的人是野蛮的，缺乏规训比缺乏教养更可怕，因为教养之事尚可亡羊补牢，野性难以移除。

　　教育是强制性的，但不是奴役性的。

　　谈及“心灵的培养”时，作者强调人们必须将“自然”和“自由”区分开。自由法则与自然培养截然不同。人们做游戏是消遣，人们被强制做事被称为劳动。学院性的教育是郑重其事地，被看作是强制性地，对孩子们来说应该算是“劳动”。

　　让儿童将一切都看作游戏是极其有害地，在劳动中，活动本身并不舒服，但人们另有目的，游戏中活动本身是令人惬意的，但除此之外再无目的。学校教育进行地是一种强制性教育，即使儿童不能立刻发现它地益处，将来也会有所领悟。

　　培养孩子的品性，遵循计划和法则。

　　培养儿童品性的第一个要点是服从。教授孩子的方式符合它的兴趣自然是好的，但很多东西应该作为义务来进行规定，这将使孩子受益终身。让儿童先认识到一些儿童义务，随着年龄的增长他们就会遵守。服从又分为儿童的服从和青春期的服从，对儿童来说谈义务是徒劳的，羞耻的观念也不是适用于儿童，因为只有荣誉的观念植根于心，羞耻的观念才会有效。

　　培养儿童品性的第一个要点是诚实，有些孩子喜欢说谎，源于其丰富的想象力，对于说谎的孩子应让其接受自然性惩罚。培养儿童品性的第三个要点是合群，教师不应该按照才华，而应该根据品性来称赞孩子，否则孩子们会互相嫉妒，这种嫉妒不利于友谊。

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