史铁生我与地坛读书笔记800字

史铁生我与地坛读书笔记800字1

　　读书先识人，本书作者史铁生是我最喜欢的作家之一，他是一个生命的奇迹，更是一座文学的高峰，他肉身虽败，精神却不降。我一翻开书就被他的文字吸引，这种震撼是说得清缘由的。

　　一股来自于他卓绝的文采。独处于地坛公园的日子里，他无数次将自己置身于自然之中，看那些苍幽的老柏树、茂盛的野草荒藤和滚动着聚集的露水，在喧嚣的城市里寻找到安静的一方天地。院墙下的阴凉处总有他的身影，不知道他在那里看了多少本书，做了多少场梦，才能把平淡甚至厄运缠身的生活写成质朴又厚重的文字。

　　一股来自于他盎然的生机与活力，古园是历尽沧桑而灿烂的，亦如他。他爱地坛，与之一见如故，爱那剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃、爱那淡褪了门壁上炫耀的朱红，也爱那小昆虫飞舞在金晃晃的阳光下。我说他是充满生命力的，这和他无法站得起来的双腿可以共存。作为一个资深体育迷，他用坐在轮椅上的一个个日夜观察着过路行人的运动姿态，或是长跑、或是散步，记录下他梦寐以求而不得的活动。他也享受电视里精彩的体育节目，痴迷于运动员展现的力量、意志和健美的身躯，在“超越自我局限的无尽路途上去理解幸福”，直视沮丧与痛苦的根源，勘破幸福真谛。

　　一股来自于他对母亲的深深的感恩与怀念。我们都知道《秋天的怀念》是他写给母亲的，可是读过全书才知道，他对母亲的思念是随处可见的，尤其在言已尽而意未了之处；他对亲情的体悟是甚于常人的，他用不被注意的生活琐事，用细节来表达；他对多年后才理解母亲的伟大是感到痛悔的，所以一遍又一遍回忆，尝试着接受现实。

　　悟已往之不谏，知来者之可追，他会哀怨、沉郁，他会后悔、暴怒，可是一切都将归于平淡，他感恩于命运。读完这本书后不久就是清明节，我没有沉湎于亲人已逝的悲痛，我想像他一样热爱生命，不纠结无法挽回的事实，用积极的感情回馈当下的生活。那天我待在长沙街头，在下着雨的湖面上泛舟，在夜晚的杜甫江阁旁凝望，“我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘”，我用双腿的力量来弥补史铁生不能离开轮椅的遗憾，用饱满的精神状态来对待生命，心怀感恩，慎终追远。

史铁生我与地坛读书笔记800字2

　　当一个人濒临绝望时，总会有一个人站在他身旁鼓励他；当一个人极度悲伤时，总会有一个人安慰他；当一个人暴怒无常时，总会有一个人在身边默默地守着他。这个人，便是我们最亲爱却又最容易忽视的人——母亲。

　　假若说鲁迅是骨头最硬的作家，那么史铁生便是最令人敬佩的作家。他二十岁时，双腿瘫痪，那个年龄，正是青春大好、意气风发，足以大展才华。可就在这样的年龄，他的双腿失去了知觉，内心的悲愤与孤寂是常人难以理解与忍受的。可他却不知，在他背后，还有一个比他更痛苦、悲伤的人。

　　史铁生在双腿瘫痪后，就时不时会往家附近的地坛跑，可他却不知这样的做法给他母亲出了一个怎样的难题。书里有一段写道：“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角……”看完这一段，我心中联想到了那个场景：他走后，他的母亲该是多么的担忧和害怕。她不敢进他的屋子，因为一进去就会令她感到心神不宁、坐卧不安。她又只能悄悄去找儿子发现。

　　我想，如果老天给这对母子一个选择的机会，母亲一定会毫不犹豫地选择让自己失去双腿。世上哪一位母亲没有为孩子操心过？又有哪一位母亲没有担心过孩子？母亲是伟大的，她们无时无刻不在无微不至地关心着我们的一举一动，陪伴着我们度过每一次的辛酸与苦难。我又不禁想起了在去年暑假发生的事。

　　在毕业考试的前一天晚上，母亲不辞辛苦地为我辅导作业，给我讲错题，陪我一起复习。我越来越困，可母亲似乎越来越精神。一会儿就到了深夜，墙上钟表的短针已指到了十一，我却感到时光的流逝如流水一般奔腾不止，而我却一无所获。母亲似乎看出了我的紧张和焦虑：“也不早了，睡吧！明天考试不用紧张，认真仔细做最好的自己就可以！”一边说着，一边还在分析着一道难题。当我和她告别时，一抬头竟看见了她脸上的汗水与眼中的期盼。

　　史铁生的母亲是伟大的，天底下任何一个母亲都是伟大的，她们的爱，总是跟随着你，陪伴着你。无论你所去何方，只要你细心感受，就能感觉到它的存在。

史铁生我与地坛读书笔记800字3

　　人活着的时候总会想几个问题：1、为什么活着。2、为什么要死。

　　按照史铁生先生的话来说，前者思考没有任何意义，因为当人出生的那一刻起，活着就已经是一个既成事实，无法改变。至于后者，父母赋予了生命，死亡又是一个必然结果，这趟通往生命尽头的列车既然还得再开那么一会儿，何必着急下车，好好活着呗，沿途还能欣赏一下风景。

　　思考为什么活着虽然没有什么意义，但是思考怎么样活着却还是有点价值的，史铁生先生的看法是人活着就是欲望二字，这与我认为的人活着的苦，其本质就是欲望的无法满足或者延迟满足的想法是一致的。人活着总是为了得到点什么，也许是名，也许是利，也许是爱情，也许是快乐，人惧怕死亡的本质也是害怕死了之后什么都没有办法得到了。

　　现在网络上经常能看到说众生皆苦，但为什么苦，无非就是欲望难以得到满足，按照这个逻辑，那如果没有了欲望，是不是就没有了苦？于是我想起了尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》里有提到这个问题，关于人能不能选择自己的欲望，答案是不能。赫拉利的观点是人不能选择欲望，人的意识其实是受欲望驱使的。科学家做过实验，可以根据大脑成像图，就能提前知道人想干什么。人无法克制的拥有了自己的欲望，而残忍的是并不是所有欲望都能通通被满足，面对那些绝对不可能被满足的欲望，只能饱受煎熬，所以众生皆苦才是一个无法规避的无奈。

　　如此看来，留给我们的剩下两种选择，可以选择接受，也可以选择迎面而上。前段时间我听了一位老师在课上讲，他说，“人应该学会和自己和解。”我想了一阵子，后来发现其实和自己和解就是一个接受自己平庸的过程，并且接受自身欲望无法被满足这一事实的过程。想明白了之后突然就释然了，不是不想得到那些渴望已久的东西了，而是无所谓了，随它去吧，有就有，没有就没有，仅此而已。另一种的选择迎面而上就比较正能量，坚持不懈，对所有阻碍着自己的那些困难说不，努力努力再努力，不屈服，不放弃，特别感人。

　　两种选择哪一种更好其实也没有什么标准答案，史铁生先生在《我与地坛》里最后一句这样写着：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”

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