为什么是中国读后感1500字

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　　看到《为什么是中国》这本书，首先我想到的是《中国可以说不——冷战后时代的政治与情感抉择》、《中国不高兴：大时代、大目标及我们的内忧外患》这类书。

　　《中国可以说不》的作者是如今还活跃在微博上的宋强、张藏藏（实名：张小波）、乔边、古清生等。评论者认为，如果把这本书说成是文字工作者的作品还是过誉了，算是文字爱好者的作品是合适的，在作品里可以看到很多的“啊呸”式的惊世骇俗——实际是入世媚俗——之语，余者皆不知所云。当年，即1996年，《中国可以说不》出版后，市场上形成一个“说不”热潮，《中国还可以说不》,《中国仍然可以说不》《中国为什么说不》等相继出笼。但后来《中国可以说不》曾一度被禁，不过如今在网络上还可以看到电子版。

　　12年后的2008年，一本名为《中国不高兴》的书又出现在市场。这本书其实是《中国可以说不》一书的升级版。《中国不高兴》的作者包括宋晓军、王小东、宋强、黄纪苏与刘仰，他们大多数都属于中国的“公众人物”，他们的立场观点，早为人们所知。然而从着眼于批判和分析，到主张建立“大目标”“告别晦气重重的历史悲情”，本书可以说是一次完整的“集结”。《中国不高兴》分为三个部分“中国为什么不高兴”“中国的主张”“放下小菩萨，塑伟大之目标”，使本书呈现一个明快的结构路线——“破”“立”“反躬”。即：中国现实批判，中西关系揭示——中国要做一流国家，依托国家大目标实现众生幸福平等，告别自我矮化的精神历史。这本书的命运还不错，在环球网读书频道还可以在线阅读。

　　“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”继2013畅销书《为什么是毛泽东》之后，2015年，任志刚的另一本书《为什么是中国》又开启了叩问“为什么是中国”的阅读时代。早先出版的《为什么是毛泽东》讲述了毛泽东的开蒙、求学过程，以及他经历的一系列重大事件，重点分析了毛泽东为什么能够获得成功上，试图探讨他诸多重大决策背后的深意。如作者所说，历史无法重演，伟人更加无法复制，但我们仍不会放弃学习他，研究他，因为哪怕我们从他身上只学到了一点皮毛，就足以让我们游刃于战场、商场、名利场。毕竟，站在巨人的肩膀上思考，也许能让我们离成功更近一点。

　　而《为什么是中国》这本书把写作对象瞄准了一个国家的历史和命运，这本书通过回顾中国近现代曲折惨痛的历史，从而重新反思：这一切是怎么发生的？历史背后的内在逻辑是什么？为什么中国成了今天这个样子、而且必须成为这样子？我们该反思还是庆幸？明天的中国，无论在政治制度、经济运作、文化建设这几个事关国运的领域，应该做出怎样的抉择？

　　其实和这两本书可以媲美的书也只有《历史的轨迹：中国共产党为什么能？》和《道路自信：中国为什么能》。《中国共产党为什么能》是一部中国共产党的“成功学”。《中国为什么能》是一部中国趋势形势正能量分析的书稿，从事实和理论层面阐述中国道路自信、理论自信、制度自信的依据所在。

　　《为什么是中国》这本书和《中国为什么能》有相似之处，都涉及中国严肃思想者们的理想与追求的一些话题和问题，如中国模式能否经受住历史的考验？中华民族的复兴之梦能否实现？如何完善中国模式，建立“后西方话语时代”的中国话语体系？等等。

　　但是《为什么是中国》这本书更有历史和文化气息，它并不是刻意要对中国发展去提供某种具有国家战略意义和政策的参考价值，而是精神文化和信仰追求等深层次去分析我们的一些成见和谬论，傲慢与偏见，带有文化批判和信仰重建的意味。

　　读他的文字，你会被带入一种激情的叙述与思考，就像跟着一个演讲者去亢奋和仇恨一样，在这样的精神和心灵的洗礼与震撼之下，我们为什么能，中国为什么能，这样的问题和线索就会顺理成章的得到回答和思考。不得不说，这又是一本让人在致敬中思考、从困境中突围的奋进之书，让我们共同回望伟人最传奇的成功之路，传递出最强大的正能量，献给每一个不甘平凡力争上游的普通人，助力成就属于自己的“中国梦”。

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　　“多数人万念俱灰、多数人牢骚满腹、多数人怨天尤人，支撑一个国家民族灵魂和血性的，支撑一个国家民族脊梁的，不是多数，是少数。你没有这个关键少数，这个国家满盘皆输，你有这个少数，这个国家一定有复兴的那一天。”

　　这是国防大学战略教研部教授、战略研究所原所长金一南将军的一段演讲。在《为什么是中国》这本书中，金一南将军以广阔全面的视野、一以贯之的犀利文笔，生动客观地阐述了中国从百年沧桑到民族复兴的辉煌历程。全书以历史为脉络，深入分析了近现代初期破碎山河中的世道人心，阐释中国共产党人的伟大历史自觉，理性展望世界格局的未来走向。

　　“欲知大道必先为史，灭人之国必先去史。”自1840年以来，道光、咸丰、光绪、慈禧先后发布过四份宣战诏书，但每次都以失败告终。从洋务运动的“器不如人”到戊戌变法、辛亥革命的“制不如人”，期间辛亥革命虽为中国带来了点点微光，但是中国人民的苦难并没有结束，士大夫、知识分子和新兴资产阶级都无法承担起救亡图存之责。究其原因，在新生的资本主义体制面前，封建体制已是一根布满蛀虫的朽木，而新兴资产阶级力量微弱且缺乏群众基础，二者都难以在关键时刻支撑起苦难中的中华民族。两千多年的封建统治让群众冷漠又麻木，“普天之下，莫非王土”的思想已深深地植入每个国民的内心，国为一家一姓所有，所谓的反侵略战争从未走出王朝战争的桎梏，又何来大众安全？何来民族安全？当时的中国，正如孙中山先生所说“四万万中国人，一盘散沙而已”。回顾我们党的百年历程，正是在艰难困苦中将一盘散沙的中国重新凝聚起来的艰辛过程。一路上，中国共产党人走过了长征路上的硝烟，经历了革命队伍内部的争论与妥协、弥合与分裂，凝聚团结了广大中国人民全民族抗战，最终迎来了星火燎原的质变。真正挽救中国人的，正是我们党唤醒的中国人自身。

　　咀嚼苦难，在反复思考中坚定初心使命。中国共产党历经磨难，从诞生、成长到壮大，终成大业。大大小小的苦难和挫折一直伴随着中国共产党的成长，但是中国共产党的生命力就在于通过斗争而不是通过妥协发现正确道路。回望历史，从1926年的中山舰事件到1949年新中国成立，党员从1万多人发展到400万人，而这期间牺牲的党员烈士也将近400万人。如果说苦难是一所大学，那么中国共产党在这所大学中学到了太多。从秋收起义到广州起义，从“首战平型关，威名天下扬”到“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江”，从计划经济到改革开放，中国共产党带领中国人民重新站在世界的舞台上。从睁眼看世界，到一举一动都在世界的聚光灯下，只不过短短百年。

　　把握大势，在应对变局中彰显大国风范。这本书的英文名是The Rise of China，直译为“中国的崛起”。习近平总书记多次强调，“对国之大者要心中有数”。我们正处在“百年未有之大变局”，正在进行“许多具有新的历史特点的伟大斗争”，而且“日益走进世界舞台的中央”。我们必须清醒地认识到，今天的中国仍旧面对着复杂的安全环境。“暮色苍茫看劲松，乱云飞度仍从容”。中国在世界变局中穿云破雾，同各方加强团结，推动构建人类命运共同体，呼吁变革全球治理体系，构建公平正义的国际新秩序，彰显了中国作为维护和平稳定、促进团结合作中流砥柱的大国担当。

　　“述往思来，向史而新。”中华民族在追求民族复兴的道路上从来不是一帆风顺的，从来没有红地毯，没有欢呼和掌声。我们党带领全国人民，直面不公正的舆论、不合理的秩序、不平等的世界，背负着历史的创痛与现实的纷扰，以鲜血、汗水和钢铁般的意志灌注的脚印，无所畏惧地迈向我们心中的未来，以中华民族的伟大复兴向世界正名、发声。

　　作为新时代法院干警，我们更要从党的百年奋斗史和中国近现代史中汲取力量，时刻心怀敬畏，忠于事实，忠于法律，勇担公正司法、司法为民的重任，始终恪守将法治的信仰诉诸审判实践，成为笃定法治信仰“燃灯者”的初心！

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　　从没有一本历史题材的书籍让我看得如此荡气回肠、激情澎湃，直到拿起这本金一南教授所著的《为什么是中国》一书。金一南教授用多年的历史沉淀经验，用诸多事实和数据向我们揭示了中国的百年孤独与自我拯救，阐述了中国人从落后的半殖民地半封建社会到今天崛起复兴的辉煌奋斗史。

　　《为什么是中国》这本书不仅深刻解读了新中国历史性变革中所蕴藏的内在力量，讲述了中华民族重要历史进程中的中国故事，还梳理了中国崛起征途中的博弈较量，对世界格局走向做出了理性瞻望。中华民族就是一头被唤醒的东方雄狮，打败了所有妄想欺凌中国的国家，建立起伟大的中华人民共和国，实现了从站起来到富起来，再到强起来的伟大转变。

　　最难忘书中金一南教授讲授抗日英雄杨靖宇被四个叛徒出卖牺牲的细节，第一个叛徒将杨靖宇赖以生存的秘密营地全部捣毁，使其失去生存保障。第二个叛徒是杨靖宇的贴身警卫，向日军提供了杨靖宇的突围路线。第三个叛徒是杨靖宇部下的特等机枪射手，在日本人命令下，开枪射杀了杨靖宇。第四个叛徒是蒙江县保安村的村民赵廷喜，上山砍柴发现了杨靖宇。杨靖宇让他帮忙买几个馒头，买双棉鞋，不要告诉日本人。赵廷喜下山就向日本人告发，杨靖宇在山上。赵廷喜最后跟杨靖宇说：“我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人”。杨靖宇沉默了一会儿，对赵廷喜回了一句：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗?”读到这里，眼泪一下子出来了，什么是中国的脊梁?什么是中国的血性?什么是中华民族永远不灭的灵魂，杨靖宇用整个生命向世界昭示。

　　中华民族命运多舛，多灾多难，是什么让她经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄总能重生，书中有这样一段话来解读“只要少数之中的少数，优秀里面的优秀，不肯坐以待毙，这个民族就总有希望。杨靖宇就是这样少数中的少数，中国共产党人也是这样少数中的少数，就是这些人用他们的脊梁，硬是抗下了整个民族的希望”。

　　1921年是注定要被写进历史的，大家都会唱这首歌，没有共产党就没有新中国。完成建立近现代民族国家的重任，历史地落在了中国共产党的身上。中国共产党人今天取得的成就举世瞩目，其历史也让外国人和对手好奇。发达国家的军官来上海要参观孙中山故居、中共一大会址;追求台独的陈水扁当“总统”时来到大陆不是看熊猫、万里长城，而是去井冈山、西柏坡、遵义、延安，学习中国共产党的经历，学习共产党成功的经验。

　　习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们党近百年来所付出的一切努力、进行的一切斗争、作出的一切牺牲，都是为了人民幸福和民族复兴。”

　　兴业路大家知道是哪吗?上海，兴业路只是一条普普通通的小马路。一百年前，它的名字叫望志路。1921年7月23日，十三个来自中国各地的年轻人聚集在这里。就在这个石库门屋子里，一个决定中国此后一百年走向的政党就此宣告正式成立。中共一大代表毛泽东，在二十八年之后，最终登上天安门城楼，向世界宣示了一个新中国的诞生。全世界都说共产党员是“特殊材料制成的人”，不惧“为他所信仰的主义而死”。毛泽东同志说：“从古以来，

　　中国没有一个集团，像共产党一样，不惜牺牲一切，牺牲多少人，干这样的大事。”为中国死去的革命先辈有的我们能叫出来名字，有的我们都不知道是谁。这些顶天立地的英雄很多都没有活到胜利的那一天，没有赶上评功、授勋、授衔，没有来得及给自己树碑立传也没机会返回家乡光宗耀祖。他们穿着褴褛的军装，带着满身战火硝烟，消失在历史的帷幕后，他们是真正的英雄。

　　马上要迎接新的一年了，辞旧迎新之际怀念为实现民族复兴牺牲的英雄们，当今盛世，如您们所愿!

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