火种读后感3000字

火种读后感3000字1

　　二十世纪前三十年是中华民族灾难深重的时代，西方列强不断侵略蚕食瓜分中国，把中国人民推向苦难的深渊；那个年代也是探索中国独立自主和民族复兴答案的年代，一批又一批仁人志士为挽救民族危亡，推翻封建主义和帝国主义的压迫，前仆后继、奔走呼号，用鲜血和生命探究救国真谛，最终由中国共产党人迎来了必成燎原的真理火种——马克思主义。

　　《火种》一书用详实的史料、全新的视角让读者仿佛置身于那个跌宕起伏的大时代。救亡图存之路是那么的艰难，洋务运用、戊戌变法、辛亥革命、护国运动、护法运动都以失败告终。但是，在一次次的试错中，革命先烈用鲜血和生命推动了历史车轮的缓缓前进。洋务运动的工厂轰鸣中诞生了进步的无产阶级，维新变法的公车上书让人们知悉了宪政理念，辛亥革命的炮声炸碎了腐朽的清王朝，新文化运动的白话文启蒙了大众的心智，五四运动的奔走呼号唤醒了四万万同胞的爱国赤诚，一步步未走完的路都成为了后来者前进的基石。后来者沿着基石拾阶而上，终于离自由的火种越来越近,这就是《火种》为我们展示和描绘的中国马克思主义的前世今生。它让我们愈加坚定地认识到，马克思主义在我国的胜利，不是偶然的、侥幸的，而是必然的、唯一的，也让我们对中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好、马克思主义为什么行有了更加深刻的理解。

　　为什么是马克思主义而不是别的什么主义或者理论，能够指引中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃？

　　其一，因为其科学性

　　青年时代的毛泽东在信中曾分析百年前中国诸多革命失败的原因，认为彼时的变法均是在改革细枝末节，却忽视了科学理论的探索。“枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？”“夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？”在青年毛泽东看来，要做“动天下”的领导者，通过学习探讨修炼深厚的基础，真正领悟“大本大源”至为重要。马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，将唯物主义和辩证法结合起来，用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动来解释人类历史的发展变化，深刻揭示了历史发展的客观规律，创立了科学社会主义，为人类社会发展进步指明了正确方向。马克思主义揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，是认识世界、改造世界的科学真理。中国共产党人正因为从开始就用科学的马克思主义武装自己的头脑，才实现了“先动天下人之心”、再革天下之弊，最终实现中华民族伟大复兴的宏图大业。

　　其二，因为其人民性

　　1924年，孙中山先生在听取部下关于共产党领导二七罢工报告时曾对身边人说：“我想和共产党合作，你们却不赞成。你们自高自大，自认为有军队，有广州地盘，瞧不起共产党，而实际上共产党力量比我们强的地方很多。我当年开始搞革命时策动群众，少则百、八十人，多不过几千几百人。你们看共产党发动群众斗争，动辄就是几千几万，甚至几十万人。二七罢工就是例子。就这一点看，我们不及共产党。”孙中山先生寥寥几语却深刻揭示了国民党与共产党路线的本质不同，国民党人走的仍是军阀路线，专注的是扩张军队与抢占地盘，而共产党走的是群众路线，专注的是贴近群众和发动群众，在党十分幼年时期的1924年，党就可以发动几十万铁路工人开展二七罢工。时至今日，群众路线仍是共产党人不断从胜利走向胜利的传家宝。坚持人民至上，中国共产党就能始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，站在最广大人民这一边，站在历史正确的一边；坚持人民至上，中国共产党就能始终拥有面向未来、面对挑战、永立潮头的不竭动力；坚持人民至上，中国共产党就能始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，把民心当作最大的政治，把人民作为执政的最大底气。

　　其三，因为其时代性

　　马克思主义是不断发展的开放的理论，始终走在时代前列。马克思主义之所以能永葆青春，关键就在于不断解答时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。在井冈山斗争极端困难的背景下，不少革命者悲观失望，提出了点“红旗到底打得多久”的疑问。毛泽东同志深入分析当时中国社会的阶级矛盾与现实状况“地主阶级和农民的矛盾更加深刻化，即地租和高利贷的剥削更加重了，农民则更加仇恨地主。因为外资的压迫、广大工农群众购买力的枯竭和政府赋税的加重使得国货商人和独立生产者日益走上破产的道路……如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种惶惶不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。就知道反帝反军阀反地主的革命高潮，是怎样不可避免，而且是很快就要到来。”进而提出了“星星之火可以燎原”的口号，指出了中国革命的光明前景和希望。毛泽东坚持一切从实际出发，正确认识中国国情和革命形势，系统研究各种社会矛盾发展变化的特点和规律，创造性地运用了列宁关于资本主义经济政治发展不平衡性的原理，由此得出中国革命有利用敌人弱点在农村首先取得胜利的可能性。这是在中国这样一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命斗争所作出的新结论，是马克思主义时代性、民族性的集中体现。

　　以史为鉴,可以知兴替。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，顺应时代发展，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平总书记在领导法治中国建设谋新篇、开新局实践中，以厉行法治的坚定意志、奉法强国的雄才大略、依规治党的远见卓识，深刻回答了新时代全面依法治国的重大理论和实践问题，提出了一系列具有原创性、独创性和集成性意义的全面依法治国新理念新思想新战略，创立了习近平法治思想，为检察工作开展指明了方向。

　　习近平总书记在党的二十大报告中强调“加强检察机关法律监督工作”，这是对检察机关的信任、更是期待，检察机关应当以马克思主义基本原理为指导，加强监督履职，不断规范司法，提升司法公信力。一是以科学性为指导，坚持调查研究，坚持党对检察工作的绝对领导，构建政治建检、党建统领的大格局，确保检察工作的正确政治方向，全面贯彻落实《最高人民检察院关于支持和服务保障浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见》，增强检察工作服务保障“两个先行”的科学性、预见性、主动性。二是以人民性为指导，坚持司法为民，践行“数字赋能监督，监督促进治理”，牢记“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这一根本标准，自觉践行以人民为中心的发展理念，积极回应人民群众对检察工作的新要求新期待。做到两对“四个不让与让”，促进检察工作自身高质量发展与经济社会高质量发展、品质检察理念与司法文明建设的深度融合。三是以时代性为指导，坚持与时俱进，践行“2435”战略体系，对标“四个杭州、四个一流”要求，坚决扛起“两个担当”，努力建成政治建检、高质量监督、检察现代化的三个“检察之窗”，为中华民族伟大复兴提供有力法治保障，为“中国化时代化的马克思主义行”的实践真理做出掷地有声的“检察注解”。

火种读后感3000字2

　　去年是中国共产党成立100周年，上个星期在方老师的推荐下，我有幸阅读了刘统老师写的《火种：寻找中国复兴之路》，因为时间不够，我粗略的读完了，但是可能也只是大致上了解了一下，其实这本书是值得我们反复读的。上个星期阅读这本书时，我被书中那一个个鲜活的人物和那一段段熟悉的历史深深打动，更加深刻地意识到，那些被写进教科书，搬上大荧幕的英雄们，不过是芸芸众生之一；那些伟大的人物，不过是那个时代无数进步青年的缩影！可能还有很多籍籍无名的人和他们一样，只是这些人有的或许失败了，没有被历史记住，但是他们都曾经在黑暗中摸索、在困境中成长、在失败中总结，历经苦难，用生命、鲜血和忠诚书写了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的历史！

　　这本书籍的作者刘统老师，曾经担任中国人民解放军军事科学院研究员、大校，现为上海交通大学历史系教授，是著名的党史、军史专家。其实现在市面上有很多种类繁多、人尽皆知的历史书籍，但是如何客观再现中国共产党百年历程，让人耳目一新，又如何激起青少年阅读的兴趣，让他们充分学习中国共产党的发展历史？刘统老师选择了普通人的视角，力求文字朴实无华，内容贴近史实。所以，全书从“寻找”这个角度出发，深刻地揭示了中国共产党的成立的历史必然性。这些朴实无华的文字，展现了一个个鲜活的历史人物，他们有血有肉，有优点也有缺点。书中的每个人都是那么立体，没有刻意拔高，更无有意地贬低。即使对腐朽无能的清晚政府也给予了一个客观的描述——虽然政府腐败，制度观念落后，可清政府仍积极开新学、支持优秀青年出国留学，兴办工业、建立军队……其实在那样糟糕的历史背景下，清政府确实已经做了他们当时所能做到的最好的，可惜他们碍于从小封建思想的影响，种种做法不够果断，有大局观，所以虽然当时有很多改革措施，但这些改革措施还是没能挽救国家、民族于危难，但是为后来的革命培养了诸多人才，埋下了火种。

　　去年年初，在中国共产党成立一百周年的大背景下，我作为一名即将面临高考的高三学生，因为高考语文出题都是紧跟时事，所以我曾经找过各种相关素材，其中习近平总书记说过的几句话让我印象深刻，还曾经作为语文作文素材背过，最终也落实到自己的高考作文上，习近平总书记说：“回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。”他还说：“我们要坚持用唯物史观来认识历史，坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训。”相信唯物史观对于高中文科生是不陌生的，这些都是政治哲学板块的必背内容。在读《火种：寻找中国复兴之路》之前，我虽然曾经背过习近平总书记的这番话，也落实过，但是体会确实还不是太深，甚至觉得中国共产党从建立之初到今天一百年，就像是乱世之中的天降神兵。孙中山、毛泽东、周恩来、朱德等一大批革命伟人，他们就像是上天派到中国的使者，为救国救亡而存在。当我读完这本书后，我才真正意识到，这才是真正的历史，真正明白了总书记说的那番话的深刻内涵。

　　一、没有一蹴而就的伟人，更没有先知先觉的伟大

　　在刘统笔下，让我们看到了一个个热血青年，凭着一腔孤勇，救国救亡，用自己的方式，对封建主义、帝国主义等发起一次又一次的抗争，甚至为此献出自己的生命也在所不惜。他们也和我们一样只是普通人，也许也不曾想到会创造历史，他们只是做了他们当时能做的力所能及的事做了自己想为国家为民族做的事情！家庭条件十分优越的黄花岗七十二烈士之一的林觉民在《与妻书》中写道“吾今与汝无言矣!吾居九泉之下,遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲!”中国农民运动的领袖澎湃出身于大地主家庭，他家光佃农就有1500人，他却带头搞农民运动，当众烧掉自家所有地契。后因叛徒出卖，被杀害时年仅33岁。在读这本书之前，因为是文科生，所以黄花岗七十二烈士之一的林觉民先生我对他有一定了解，但是彭湃先生我不认识，但是在读了这本书以后，我认识了彭湃先生，也认识了更多的革命先烈，以及他们的相关故事，他们对国家、对民族的付出。去年播放的《觉醒年代》相信大家都有一定的了解，陈延年、陈乔年两位革命先驱在两人英勇就义后，他们的妹妹陈玉莹先为大哥陈延年收尸不成，后在陈乔年出事后，又到了陈乔年就义的地方，听闻了陈乔年被敌人关押的4个多月里，遭受了种种的折磨，压抑的情绪再也憋不住，一下子爆发了。这一趟过后，陈玉莹精神失常，一病不起。这些历史上的革命先驱哪个不是才华横溢，哪个不是家里的顶梁柱，可是为了探索救国救民的道路，他们心甘情愿，义无反顾地走上了革命道路，把自己的生命永远定格在了年轻的岁月里！

　　二、失败中奋起，苦难铸就辉煌

　　书中塑造了许许多多的人物，其中最让我印象深刻的是孙中山、袁世凯、毛泽东和周恩来。作者没有给他们扣上好人、坏人或者伟人、历史罪人等各种大帽子，我看到的只有一个个鲜活、生动、立体、饱满的人。孙中山一直被称为国父、革命先行者。可是当我们真正走进这段历史，我们可以看到他虽有满腔热血，有对未来的美好设想，但受困于自身军事才能的不足和缺少独立的革命实践，他一直只是在向外寻求帮助，只有在经历了一次次的失败之后才让他深刻意识到独立自主、建立自己的革命武装的重要性，为后续他改造国民党和实行国共合作做了铺垫。毛泽东先生17岁时不顾父亲的反对前往长沙求学，临别之际给父亲写了一首诗《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，诗中写道“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。以毛泽东先生为代表的中国共产党人在那个年代就展现出了高度的历史自觉，为了革命甘于牺牲一切。在失败中奋起，在苦难中成长，在黑暗中摸索，历经挫折，终于探索出了一条农村包围城市，武装夺取政权的胜利道路。开国元勋朱德，在护国战争时期担任滇军少将旅长，月薪达2000元大洋，可是为了探索一条救国救民的道路，他甘愿放弃功名利禄，转而去上海寻找党组织，被陈独秀拒绝后去了欧洲，在旅欧支部负责人周恩来等人的介绍下加入了中国共产党。正是因为有了这些真心为国家为民族付出的革命先烈，我们才能迎来现在和平安定的生活！

　　忆往昔峥嵘岁月，看今朝再启新篇。这些革命志士也只不过是历史上个个普通人，谁也不曾想过自己会成为推动历史车轮的那一位。今天，可以告慰孙中山等无数革命先驱的是，我们比历史上任何一个时期都要更接近、更有条件实现中华民族的伟大复兴！今天可以告慰毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家们的是，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我们正快速地迈向世界舞台的中央，为全球贡献了越来越多的中国智慧和中国方案。

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