红高粱读后感1000字

红高粱读后感1000字1

　　莫言的《红高粱》，是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。作品通过魔幻现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起，以第一人称“我”向读者讲述了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。

　　作品的主线是“我”的爷爷余占鳌和奶奶戴凤莲（九儿）之间的故事。奶奶戴凤莲在出嫁给单家时就开始了她的悲剧人生，同时也是悲壮的人生。奶奶是抗日英雄，她不仅要自己的丈夫和儿子奔赴抗战前线，而且自己为潜伏在河堤坝的游击队员们送大饼时，不幸遭遇敌人的袭击，中弹身亡，最终献身于抗日战争中，也完成了人格的升华。

　　爷爷余占鳌在开篇一出场就表现出了土匪头子兼抗日英雄的双重身份。他不愿意受制于任何一方势力，对于各种政治势力以及地方势力的拉拢，他一概拒绝。在国共纷争的大背景下，看到日寇疯狂屠杀百姓，余占鳌奋起反抗，自发地组织了一支抗日队伍并带领他们去胶平公路伏击日寇的汽车队。他指挥着一支七零八落的小队伍，却实实在在地伏击了日寇的汽车队。余占鳌也从一个地道的土匪历练成为抗日英雄。他领导的农民队伍，没有经过先进革命思想的洗礼，也没有学习过系统的作战方法。他们抗日，出于对日寇的痛恨，有复仇心理，更有卫国保家乡的崇高目的，也是为了生存自由而迸发的一种强烈的生命意识。

　　《红高粱》结尾，爷爷与父亲面对那熟悉的高粱，立于血红的阳光里，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热情悲壮的生命的礼赞。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，也成为北方中国农民生命力的象征。

　　《红高粱》能引发人、人的命运、人的价值、人生、死亡、生命力、民族精神、伦理道德等方面的深刻思考。作家用一种富有表现力的表达，在对民族性进行自我反思和自我认识、自我赞颂与自我批评中，去追寻民族文化心理与民族精神力量。弥漫小说全篇的是一种刚健暴烈、自由激昂的生命状态的赞美基调，让人产生热血沸腾的感觉。

　　莫言曾直言，高密东北乡是最美丽最丑陋、最超脱最世俗，同时最圣洁最龌龊，也是最英雄好汉最王八蛋以及最能喝酒和最能爱的地方。那片红红的高粱就像火焰一样，燃烧着那个年代高密人的性情，粗犷野蛮、仗义狡诈、狂热干练……总会有两个极端相互妥协的折衷点，但是往往彼此又是那么的棱角分明。

　　我们的先烈们已走入了另一个世界，但他们如火一般热烈的一生，为抗日战争流的血，留下的伟大精神，正如火红的高粱永久的生长在高密东北乡的土地上，生生不息。

红高粱读后感1000字2

　　读《红高粱》，在一片氤氲中看到恍惚的身影，进而看到了耀眼的明亮。

　　《红高粱》中充满对人的个性和生命张力的赞美。在被侵略的年代，红高粱哺育的那些人，在生死面前毫无惧色，展示了人格的伟大。即使像余大牙，他知道自己犯了大罪必死无疑，却笑对死亡，慨然高歌，表现了应有的英雄气概。正如文中所说“人在临死前的一瞬间，都会使人肃然起敬。”

　　在那里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先能够透过其所描述的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。那里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统礼貌观念所认定的所谓“历史主体”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了礼貌的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。

　　一方水土养育一方人，红高粱的故乡，这里的人爱憎分明，民心高拔健迈。“奶奶”就是代表，她敢于冲破封建礼教传统，敢爱敢恨，美丽聪颖，真诚热烈。在故乡，她的短暂一生被奉为传奇。当她年幼无知时，由她的父亲做主，嫁给了财主的儿子单扁郎。当她看到那扭曲的面孔，才知上当，她要嫁的竟是一个麻风病人。那些美好的幻想纷纷破灭，她坠入了现实的深渊。

　　我欣赏很多人，他们都在某一刻活成了我想要成为的样子，学的东西太多，反而渐渐被同化，失去本来的锐利，不会踢直球了。于占鳌那种直白的话语和直接的行动是他能占有九儿的重要原因。不解释，不修饰也是另一种人格魅力。辩证的看待问题是重要的，也是必须的，因自己不锐利便格外欣赏锐利之人，就像弗罗斯特写的《未选择的路》一文，选择的路一笔带过，通篇都在想象未选择的路，人心复杂。有的人很好，单身的一大原因就是性格不够彪悍。让每个人成为自己也是社会进步的体现，我是我，别人也将成为别人，我有欣赏的眼光，原为鲜明的个性而鼓掌。

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