做一个自由的教师读书心得2000字

　　说实话，选读此书，动机不纯。一则任务已然下达，不得不读；二则此书书名是工作室三本推荐书目中最能勾起我阅读欲望的，想一探究竟。没成想，昨晚竟一口气从头读到尾，阅罢久久不能释怀：一是感慨沿海地区和滇东北的教育差距真是有着霄壤之别，不可同日而语；二是同为语文教师，教、学、实践、成长等等全方面落后，读来会不自觉地关照自己，似如“风月宝鉴”般穷形尽相，不时有窘迫之感；三是读后真真是润知启新，思考良多。

　　一、关于“自由教师”

　　从教十五年，我一直认为“自由教师”是不存在的，但内心深处也曾无数次设想过一个自由的语文教师应该是可以实现的。“自由教师在今天的土壤里确实存在……从教育的田野里一步步走来，带着泥土的气息，带着青草的芳香，一定是充满快乐的……”程老师此言，平地惊雷，让我看见了无色处之繁花。因为细数流年，曾几何时，无数次的想象语文课特别是高一高二的语文课如果按照“作品阅读——摘抄——读后感——师生品评”这样的设计可不可行……但也无数次的止步于想象。原因无外乎就是横亘在眼前的高考和分数，不敢轻易来试验。有几人敢如程红兵老师一般敢为人先，从高一到高三坚持“每课一诗”“每月一书”，着实让人钦佩不已。这样的“自由”背后要付出多少“不自由”的努力和汗水，更要承担几多“不自由”的责任和内心负荷？实难想象。原谅我一直在用“想象”一词，因为我一直没有把最美妙的理想课堂照进现实。

　　本书中很多文章皆是以对话形式呈现的，真如老友畅谈，读之可亲。余秋雨曽言：“人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之声在叹息声中盘旋。”以程老师的智慧，就是在不自由中寻得了自由，确实给我等语文人扎扎实实上了一堂好课。要想想办法为自己减减刑了，要动动脑子去突破舒适圈层了。面壁了十多年，是否也应该去做做“破壁人”了？想来《三体》里的“射手和农场主”假说在各个领域都有其存在的普遍性。程老师于我们，某种程度而言，可谓是降维打击了。这就意味着我们在思考如何“做一个自由教师”时，至少得提高层次或维度，不做那只“火鸡”，以安静的心、内向的目光、单纯的目标，活出有深度思想且自由自在的自己，上出有质量有意思且朴素自然的语文课。

　　二、关于“文化自觉”

　　我很喜欢程老师书中分享的人生格言：“为文以真，待人以诚。”惟其如此，方不负“书生”之称；惟其如此，方能由“批判现实主义者”转换为“建设现实主义者”；惟其如此，方能举重若轻“于细微之处见文化”。不得不承认，程老师的“文化自觉”是浸润至骨子里的，是真正的知识分子的模样，是“大先生”的风范气韵。由是观之，于语文教师而言，“文化自觉”自然就十分重要了。想如于漪老师一般“独立思想，自说自话”，我们得在课后付出多少努力，啃下多少书本。暗自思忖，真的得认认真真地好好读书、多读好书了，绝不是曾经的仨瓜俩枣就能有知识分子的样子的，不是形式上马马虎虎过得去就能够培育具有人文精神的人。我们得寻根觅源，用心在书本中学习，在生活中沉潜，在课堂中沉淀。

　　程老师分享的七岁小女孩经过放化疗返校前其班主任让全班同学戴帽子的故事深深打动了我。这种“自觉”就不单单是文化层面上的自觉了，更是精神维度上的实操实例。迟子建在《泥泞》一文中如是言：“当你热爱脚下的泥泞时，你已经拥抱了一种精神。”我们热爱语文，不仅仅只是教学生“学文”，更是应该于“文化自觉”进阶为人文关怀、人文精神。换言之，在言语行为中就能体现出我们的书有没有白读？我们的人文素养有没有修炼到家？如果没有，何谈和谐的课堂？何谈有文化的课堂？故深感语文人之路确实道阻且长，但同时也深深向往有多重维度的职业生活。愿我们都能于一线教育田野中闻到“泥土香味”，于“文化自觉”中产生“一线教师的草根思想”，共同去追求“一种悠然的气度，一种自由的情怀，一种人文的理想，一种追梦的执着，一种美丽的教育乌托邦”。

　　三、关于“生长点”

　　“在掌握规范之后，应该超越规范”，朴素的话语，拙厚的思想。如果不反思，何来进步？如果不总结，何来生长？如果不革新，何来发展？一届又一届的学生，一本又一本的教材，兜兜转转，结晶在哪？我对程老师弟子汪晓芳的作文《和谐》印象尤深，完全超越了语文课本，这才是结晶，这才是“生长点”。这就是牛顿的苹果，牛顿的思维。这不由得让我想起2018年学生史伟凡改写的《湘夫人》：“你是上天雕刻的人/降临在北边的沙渚/什么忧愁了你的眼睛/才向那边望穿秋水……”我们以本为本，我们更应跳出课本，以生为本，去建筑自己的语言。也就是说，我们不仅要关照自己的“生长点”，更要去关照学生的“生长点”，我们要共生共长，我们都需要在规范之后超越规范。这不仅仅是停在纸上的东西，而是原汁原味的思想。我们不需要太多的大词、时鲜概念，相反，是接地气，是扎根，是向下用力，否则都是虚假繁荣。思来想去，任重道远。

　　四、关于“语文课原点”

　　回到原点，我们语文课究竟是干什么的？程红兵老师已然做了回答：”教孩子们读书，教孩子们会读书，教孩子们喜欢读书，教孩子们学会思考，教孩子们善于表情达意，如此而已。”个人双手双脚赞同。我们总是走的太远，忘记了自己为什么出发。想想小时候的求学时光，条件多么的落后，生活是多么的愉快。砍柴记忆、背碳经历、堵水日子……无一不是最难忘的人生章节。第一次写游记是语文老师带着我们全班同学去游“小石岗”，先游后写；无独有偶，第一次野炊也是语文老师组织全班同学背锅的背锅，备菜的备菜，在山上挖灶的挖灶，生火的生火，担水的担水，煮饭的煮饭，分工明确，各负其职，互帮互助，自给自足，汗水流淌处皆是灿烂的笑脸；那是真真正正的劳动实践课、生活技能课、体能锻炼课，那就是最原初的语文课。想想，似乎都已经被封印。没成想，建平中学的西部行选修课，600多名师生从上海沿丝绸之路一路走下去：到西安、嘉峪关、敦煌、沙鸣山、月牙泉、吐鲁番、天山、天池、乌鲁木齐……我似乎又看到了那座桥，一头回归原点，一头通向远方。打小就知道“读万卷书，行万里路”，读书是为了行路，那教书何尝又不是呢？麦家说：“读书，是为了回家”，我想，我们的原点是一样的。

　　鲁迅曽言：“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。”掩卷深思，关于课程、关于教学、关于培训、关于管理……还有很多关于，程红兵老师都发声了，我想，很多同行应该喜欢这种声音。

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