阅读是一座随身携带的避难所读后感1000字

　　多年以后，面对即将付梓出版的书稿，著名女性主义作家弗吉尼亚·伍尔芙——这位英国海军的“无畏号战舰”上的阿比西尼亚门达克斯王子——将会想起她在剑桥大学面对所有女性演讲的那个遥远的下午。那时候，英国国防力量的虚有其表和官僚体制的空具其壳已经到了令人啼笑皆非的地步，这场“王子秀”为当时男权社会下的人们提供了足够的饭后谈资，也在这位玩世不恭的女性心中注入了一具自由、独立的灵魂，在年纪轻轻的她看来，世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。

　　她说：“若以书而论，每本书都会变成你自己的房间，给你一个庇护，让你安静下来。”若从这个角度而言，女性似乎不用独立，便可以实现自由且独立的生活。但若实现这种“幻想”，则必须面对最为根本的物质基础，如果没有物质基础的满足，则精神无从谈起，也只有女性在经济上实现了独立，又同时在空间上实现独立，则这句话才有实现的价值。

　　可是，独立地价值在哪里?海德格尔说：此在，在世存在，向死而生。人之在世，烦劳、忧惧、牵心、动怒，喜悦、欢愉只在片刻，须臾之间，忽然而已，假如生活只有这些，那又如何让人向往?又何得意义?

　　当21岁的农民工陈直住进北京通州六七平米昏暗且潮湿得地下室时，海德尔格是他唯一的精神支柱，哲学是他“激情”和“使命”所在，外乡且是农民工的身份、早年人生经历的失意、来自周围不解和嘲讽的目光，种种现实痛苦，都被他转化到了哲学中，转化到了对《存在与时间》的翻译中。

　　当现代都市人为了避免瞬间性和不可预见性的意外潮流的打击，发明了冷漠、算计和世故。但从心底里，我相信每一个人都是诗意地栖居在大地之上，内心其实充满了对美的向往。

　　当诸神站于云端，惩罚西西弗永生永世做苦役，当上帝发现伊甸园的罪恶，惩罚亚当夏娃到人间受苦，人的痛苦开始了，但是人的觉醒也开始了。我们每一个人其实都可以做那个推石头上山地西西弗，也可以做那个在山顶颓丧的发现石头滚落下去地失败者。

　　其中区别就在于，阅读、认知、觉醒，是推石头上山，是打开自己人生空间的过程，是创造一个属于自己独立空间地的过程;看着石头滚落，是一个人生空间不断被挤压，相信人生本该如此，精神世界遭受侵占的过程。

　　正如马尔克斯笔下的“镜子之城”马孔多——它会在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去一样——将从世人记忆中根除。我们每一个普通人，每一场经历，每一种鲜活的体验，永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的每一个人，都不会有第二次机会在大地上出现。但，还好有书籍，还好有千千万万的经验积攒而成的丰富精神世界，它可以传递在每个人的心中，搭建起一个共同的精神家园。

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