万历十五年读后感2000字

　　一直到读完整本，又再次梳理全书，虽然对我来说，仍是不习惯这种表达方式，但是也不得不佩服作者浑厚的积淀和宏大的视角，全书选了六个主要人物，展示了明朝的政治、经济、军事、思想等整体的体制制度，历史中浩如烟海的、留下姓名的、没留下姓名的人影响了这个体制制度，成了体制下的牺牲品，也构成了这个体制。每个个体是那么渺小，又是那么伟大。

　　一、摆烂王者～万历皇帝

　　万历作为臣僚教育之下长大的皇帝，被设法引进文官们所崇奉的规范里，他不被允许有阴的一面，不被允许表露个性，皇位需要他做道德规范，他最好毫无主见，这样更足以代表天命，成为文官集团试图打造的好皇帝。他本想励精图治，但前十年受制于张居正，以为倒张清算可以获得帝国实权，却仍受制于廷臣。大小臣僚期望他以自己的德行而不是权力对国家做出贡献。皇位是一种社会制度，而他朱翊钧却是一个有血有肉有思想的人，他想做的都做不了，喜欢的事情不能随心所欲的做，喜欢的郑氏死不能同穴，想要立的太子立不了。又没有正德皇帝的魄力，他有自己的小九九，却又不敢直接提出自己的想法，更别说据理力争了，就只好长期怠工，消极对抗，成为摆烂王者。

　　二、实干改革家～张居正

　　张居正无疑是强悍的人，他活着的时候，上能管住小皇帝，和太后、冯保形成稳固利益关系链，下能镇住满朝官员。考成法提高了官员工作效率，一条鞭法改进了税制弊端，支持戚继光，巩固军事，这才有了十年的万历中兴。作者认为张居正虽然精明干练，但是没有解决文官双重性格的问题，所以改革办法没有成功，招致死后被清算。但是我觉得张居正活着的时候确实能震慑住文官集团，至于死后被清算在于制度，他们都是制度的牺牲品，而他的改革不能说不成功，好歹还见效了十年，若是他死后有人按着他的路继续走下去，不见得不会成功，改革的道路本来就是曲折、不停试错和要流血牺牲的，虽然他的改革在死后被推翻、被搁置，但是不管皇帝、后任的首辅官僚，还是熟读四书五经的文官们，他都深深的影响了他们。

　　三、和事佬～申时行

　　1587年，万历十五年，申时行官居首辅已四年，自称未老先衰，其实精力正旺。他应该是看清一切的人。他看清了文官们心里的物质欲望和嘴上道德标准的距离，他看清了万历身为天子的无奈受制和作为人的创造个性，所以他奔走于二者之间，试图平衡，也受他的前任们的启发，所有纠纷置身事外。他没有忽略文官的双重性格，虽称公仆，实为主人，有阳则有阴，所以他的办事方针是“大事化小，小事化了”。他是政治家，看透体制，适应体制。

　　四、表里如一～海瑞

　　海瑞是只有阳的一面，他是伦理道德的坚决信奉者和实行者，感觉他更适合当文官们想要的皇帝。他极端廉洁，极端诚实，他的信条被人尊重，所以他是模范海青天，是大众心中的英雄，但是他又极端吹毛求疵，并以此标准要求所有人，包括皇帝、上司和部下，他的所作所为又让文官们阴性的一面无所遁形，所以不被大家接受，被认为是个到处惹是生非的麻烦人物，而只能让他升官而不负实际责任。他和朱元璋一样，认为出仕做官仅仅是取得为国尽忠、为百姓办事的机会，应排除一切利己的动机，安贫乐道是君子的特征。海瑞是表里如一的君子，只能被作为典范束之高阁敬着。

　　海瑞这一章，作者写了帝国的农民经济，为了维持文官制度的统一和协调，鼓励俭朴，对农民的剥削是文官集团家庭经济的基础，民间高利贷问题、田产问题、币制问题横生，帝国缺乏有效的货币制度和商业法律，官员考成的主要标准田赋是否按时足额缴解和社会秩序能否清平安定，所以社会财政经济凝固，整体缺乏刺激经济的动力。

　　五、懂政治的文人将领～戚继光

　　本章作者讲述了文官武将一直以来的关系，明朝重文轻武。制度和风气造成将领们出生入死，屡建奇功的社会影响，不一定抵得上一篇精彩的文章。军队补给不足、风气差，战斗力与农村民兵差不多，军官任命靠继承，倭寇入侵，无将领、无能战斗的军队。戚继光政治上有张居正和谭纶罩着；练兵靠严峻的纪律和合理的鼓舞士气，设计“鸳鸯阵”、增造“空心堡垒”等，组建了赫赫威名的戚家军；他精力充沛，抽空写军事著作《练兵实纪》和诗文《止止堂集》；随口引用儒家经典和史书教训，与文官集团打的火热……他是一代卓越的将领，是一位刚毅果敢的军人，也是第一流的经理、组织家、工程建筑师和操典的作者。戚继光建立了辉煌的功业，无疑是成功的，源于他清醒的现实感，他从来不做不可能做到的事情，但在可能的范围内，他已经做到极致。他精通政治、懂妥协、知进退，却在事实上打破了文官集团力图保持的平衡，最后仍不能逃避政治中的现实，他被妻子抛弃，在倒张清算后，他一贫如洗，连吃药钱都没有，在贫病交加中死去。

　　六、自相冲突的哲学家～李贽

　　李贽是儒家的信徒，他读的是四书五经，口中有仁义道德，也勇于承认做官的目的是为了名利；因为世代相传的社会制度，荣誉的获得者必须对家庭负有道义上的全部责任，为了逃避家族责任，他身入空门；他着眼于把读书人的私人利益与公众的道德相融合，他一半唯物，一半唯心；他追求个性与行动的自由，但做不到独立。他所居芝佛院被烧，著作被销毁，自刎而死。孔孟思想的影响，朱熹和王阳明的是非长短，由于李贽的剖析争辩而更加明显，他让我们有机会充分了解当时思想界的苦闷。

　　这本书有思想深度，也有现实意义。个体受制于各种体制内，又因个人能力和性格的不同而做出不同的选择，所以你是要做张居正、戚继光这样的实干家，还是严于律己严以待人的道德模范海瑞，亦或八面玲珑的和事佬申时行，还是消极应付、彻底躺平摆烂的万历呢？

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