谈十字街头读后感1000字

　　“我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊;以深沉思考，规划方略;以坚强意志，征服障碍。”

　　象牙之塔，神圣而纯洁，圣人谈学，鸿儒大家修身齐聚，因此不免高高在上，脱离人世。

　　十字街头，喧闹而繁乱，鱼龙混杂，常人白丁叫嚣扰嚷，因此便纷杂世俗，浮浅卑劣。

　　“传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和不假思索，则根本无二致。社会是专制的，是压迫的，是不容自我伸张的。”

　　人的合众心理导致了人的普遍平庸。当一个人在一群矮子中站高去，矮子们往往视其为公敌。这个社会是狭小的，容不下一切突兀。

　　但是你看！中国从来不乏有这样的不合群者。鲁迅弃下医学的路，陈独秀创办《青年杂志》，李大钊领略了马克思主义的奥秘，毛泽东读到了《共产党宣言》。于是他们聚在了一起，从象牙塔上走出来，走上了明明容不下他们的十字街头。

　　那个时代的青年们，带着象牙之塔的光辉，毅然立在了十字街头的尘土叫嚣中。他们是矮人群中的几个大汉，是浮浅，沉滞，顽劣以上的一束明光。他们站在十字街头而向其宣战，即即使终点是十字架的所谓圣火，是断头台的冰冷锈刀，他们也在所不辞，因为腐朽的世间只有他们才是不朽。

　　然而历史的不朽太过遥远，于我们，这一代的新人，什么是十字街头?又是什么算象牙之塔?我们是否也要站在街头时反顾着高塔?

　　在这个信息爆炸的时代，我们早已习惯在卸下一身疲惫后打开手机，点开抖音，点开头条，点开那些一眼就能看见事情“全部真相”的页面。我们习惯了不思考，去接受，看着标红的爆款新闻却无动于衷，看着评论区歇斯底里才不过微微点头赞同。我们习惯了学术的流俗化，对象牙塔置之不理，抱怨三角函数不能用来买菜，抱怨不学社会也不会让人违德犯法。太多的习惯终究是让人陷在了十字街头中，以至于成为那尘粪中微不足道的一部分。

　　古之圣贤者云:“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”书里有陶渊明的理想世界，有鲁迅的精神家乡，有斯宾诺莎和苏格拉底，有马克思恩格斯和列宁。但是世界与世界观从未完全一致，书中的事物实在抽象且遥不可及，我们更应做的，是读经书，听风雨，系家国。读书而不读真世，不看那些圣贤所不耻的凡尘，这个世界就在眼里真正荒芜。我们要心里有世界，耳边有社会，眼中有人间，若真把自己禁捆在象牙之塔中，亦或是把自己汩没在十字街头上，那么终其一生只会变成行尸走肉，了无生机。

　　所以现在，所需的就是在喧器的街头，建立一座圣洁的，隔于也且融于世中的象牙塔。

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