奥德赛读后感2000字

　　昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯说过：“《奥德赛》不仅可以满足人们的好奇心、虚荣心，以及在狡诈的诡计和谎言方面让人感到愉快，而且它还弘扬智慧、审慎和忍耐。”那这里所指的“被弘扬的智慧”是怎样的呢？我不免产生了疑问。

　　作者荷马通过对故事情节的塑造，让主人公奥德修斯的智慧映入读者眼帘。荷马塑造了一个性格丰富的主人公，他有好的品质，也像普通人一样有自己的缺点。这篇读后感我想抓住他的一个优秀品质——智慧来写。荷马笔下的奥德修斯足智多谋，敢于斗争，他在海上漂流十年，战胜了无数困难，而他凭借的正是智慧和勇敢。故事的最后，他终于历经万难回到故乡同亲人团聚。细数这一路上他遇到的麻烦，我想着重分析其中三个故事。

　　第一个故事是奥德修斯一行人误入了巨人的洞窟，他的部分同伴惨死于巨人之口，奥德修斯发现洞中有根巨人新砍下的橄榄木，于是将一头削尖，作为对付巨人的武器。奥德修斯在巨人吃晚餐时，用甜酒把巨人灌醉，巨人品尝后赞不绝口，还询问奥德修斯的名字，奥德修斯说自己叫“无人”。等巨人醉酒睡去后，奥德修斯与伙伴们抱着木桩刺瞎了巨人的眼睛，巨人惨叫一声，其他巨人邻居们问道：“你半夜三更狂叫不止，是谁要杀你啊？”这位巨人答道：“无人要杀我啊！”巨人们听到没有刺客后纷纷散去。奥德修斯让同伴们藏在羊腹下，最终逃脱了巨人们的魔掌。

　　从第一个故事我读出来奥德修斯的智慧其实是体现在选择上。杀死一个巨人他们是可以做到的，但又如何从住了许多巨人的地方逃脱呢？这就是眼前利益和长远利益的矛盾点。奥德修斯大可以只杀掉这个巨人为已逝的同伴报仇，但他并没有，而是选择刺瞎他的眼睛，让同伴们藏在羊腹下逃走。这是奥德修斯在复杂的环境中，通过反复思忖所选择的最有利、最合适的一条途径。这种长远目光正是作者想传递给读者的智慧之道。巨人被“瘦小、无能、孱弱之辈”打败，可见智慧的重要性。

　　当然从这个故事中我也看出来奥德修斯善于词令。《奥德赛》中女神雅典娜称奥德修斯乃“凡人中最善谋略，最善词令”之人，这就告诉我们一个信息：奥德修斯是“狡猾”的，是一个善用计谋和词令的编织者，是靠撒谎生存的人。从他告诉巨人自己叫“无人”时，他的智慧以及带着一丝狡猾的性格特点就完美体现出来了，“无人要杀我啊！”奥德修斯略施计谋让这句话从巨人嘴里说了出来，取得了其他巨人的信任，避免了更大的麻烦。

　　第二个故事是奥德修斯一行人经过塞壬岛，他既想要通过这片海域，又想听一听究竟是什么美妙的歌喉如此有吸引力。于是，他想到了一个好主意，他让船员用蜜蜡封住耳朵专心行船，同时命令船员把自己的双手狠狠的绑在桅杆上，当女妖竭力用魔音来诱惑他们时，被蜡封住耳朵的船员们奋力划桨，片刻不停歇。最后，奥德修斯一行人成功地驶出了这片海域，奥德修斯还欣赏到了塞壬女妖的美妙歌声。

　　通过第二个故事的描述，不难看出主人公奥德修斯的智慧。他的智慧，体现在他的预见性，他知道女妖的声音具有迷惑性，这就是他对于客观规律的把握，他是战场的英雄，按理说他应该足够自信百无禁忌，但他还是想到了自己可能会被迷惑这个问题，这就是他对于自身不足的坦然承认，这也侧面反映出他自我管理的能力、思考能力和执行力。他在没有驶入这片海域以前就想到了自己也会像其他人一样被迷惑，他提前设想了自己会犯错，并及时思考解决方法，这是一种前瞻意识的体现，也体现着非凡智慧。

　　第三个故事是他装扮成一个年岁老迈的乞丐，在与求婚的贵族公子弟斗争时，他计划周密，暗设巧计，挽弓搭箭，射死了好几个无理取闹的求婚者，他的儿子特勒马科斯也是全身披挂上阵，在忠心的仆人帮助下，杀死了所有的求婚者，然后把背叛了他的那些奴仆都处死，这也是他凭借智慧取得的胜利。奥德修斯在比试中设计杀死背叛他的人，这个决策就可以减少民众对于他杀戮的怨言和恐惧，他还是人民爱戴的英雄。

　　奥德修斯是荷马笔下一个彻头彻尾的凡人，这是和他笔下其他英雄不同的地方，他作为领袖取得的成功所凭借的不是异于常人的力量，而是自己的智慧。奥德修斯在遇到困难时从未停止思考，也从不放弃，在绝境寻找突破口，这是奥德修斯人生最终取得成功的重要因素。人的一生是短暂的，荷马写奥德修斯的一生看似是执着于回家，但其实我觉得荷马是想透过人物教会读者一些道理。

　　对奥德修斯来说，回家是他的目标，归返的过程就是他一生的奋斗过程，这其中困难重重，奥德修斯在这个解决问题过程中的智慧让人深思。智慧体现在选择上，在做选择时，要兼顾眼前利益和长远利益，用长远的眼光看问题，还要树立前瞻意识；智慧也体现在词令上，掌握语言的艺术，对我们现在依然受用；智慧还体现在预见性，把握客观规律，坦然承认自身不足的，三省吾身，才能有所收获。当智慧与勇气融合，有勇有谋的人便会散发着英勇、智慧和进取的光彩。

　　好的作品永远有借鉴意义。《奥德赛》中奥德修斯的智慧让我受益匪浅，我会再次品读这部著作，希望会有新的更深层的收获。

转载：https://www.dushuganwu.cn/article-1889.html