阿Q正传读后感900字

　　主人公阿Q在庄中处处被欺负，可他总有一套办法让自己重又乐观起来。从城里回来后一夜暴富，就连未庄赫赫有名的赵太爷都想去他手上淘两件东西。后来庄里来了革命党，赵家被洗劫一空，阿Q投靠不成入了狱，稀里糊涂画了造反的押，最终被枪毙。

　　《阿Q正传》收自鲁迅先生的《呐喊》。对于阿Q，鲁迅先生既有批判讽刺也有同情。阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利法”:自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。

　　当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安尉中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼令朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。

　　“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用狂人日记来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略:对其他陪衬人物是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁。在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。

　　鲁迅先生创作阿Q正传的意图可作如下陈述:着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压怕的劳动人民的苦难，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。这篇文章，可以让我们真实地感受到当时人们的愚昧无知、麻木。庄上有阿Q，还有另一个阿Q，还有千千万万的阿Q在全国各地。最让我印象深刻的就是最后阿Q被枪毙前游街，人们却因没听到他唱曲落寞而归。不过阿Q身上还有值得我们学习的地方——阿Q精神。“精神胜利法”可以使我们沮丧时重燃对美好生活的希望，让人保持乐观的非常有效的方法（前提是用在积极方面）。

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