长安的荔枝读后感1000字左右

长安的荔枝读后感1000字左右1

　　“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

　　杜牧的一句诗,让世人羡慕了杨贵妃上千年，这句诗让世人的目光聚焦在“妃子笑”，可谁曾留意后半句中的“荔枝来”。在当时新鲜的荔枝运到长安城，怎么可能保持原有的鲜美，路途遥远，几乎不可能的事却做到了，浪漫背后的真相到底如何?

　　主人公李善德，一名小小的九品官吏，在醉酒后接下了圣旨——运鲜荔枝入长安；他恍然惊醒，这根本不可能完成，又不能扰了皇帝雅兴，只能硬着头皮接旨。时光中的一粒尘埃，落在个人头上，就是一座山。人人都知荔枝的特性:一日色变，二日香变，三日味变。当时岭南距离长安五千里有余，断然不可能维持荔枝的新鲜，可见唐玄宗为讨杨贵妃欢心的荒唐举措。面对的是龙颜大怒，李善德只能绝望中等死，在两位好友的鼓励下，他亲自前往岭南。在不懈的坚持下终于找出运送荔枝的方法，他也结识了种荔枝的阿僮和胡商苏琼。

　　可这种方法仅凭一己之力着实难办，为了尽快抵达长安，只能在“银牌”的权利下摆脱所谓的必要的流程，而这所谓的流程和权利给无辜百姓带去的却是要挟性命的压榨，“流程那种东西，是弱者才要遵循的规矩”，小人物无法避开的流程是大人物手握的强权，但运输的道路途中怎会只有单单这一个流程，层层加码，步步增量，其中的辛酸与无奈，又会有谁关心?但这不就照应了现实社会，我听到过这样一种调侃：一个公司因为大夏天实在难挨想要买个空调，拟好了文件章也盖好了章，正欣喜前往准备购买，却接到通知缺少流程，继续奔走盖章，往往复复，夏天已过去空调却不知踪影，好似白天不懂夜的黑。李善德经计算只需十颗荔枝足已，而砍伐时却接令需近百颗，亲眼见到棵棵树被砍倒自己却无能为力，阿僮父母一夜间变的截然一身。为了在仕途生存就不得已成为自己厌恶的那种人，可见低层官吏的无奈，何况是百姓呢。李善德自以为把这“圣旨”平安送达，从此便可仕途无量，衣食无忧。可渐渐朋友散去,身旁竟无一知己陪伴，内心也越来越愧疚。拖着残躯靠在上好坊的残碑旁，看到那“一骑，两瓮”荔枝飞驰春明门时，只有满心厌恶，不由自主地摇头。

　　最终李善德顿悟，因批判官场而流放至岭南。因深感抱歉为阿僮重新种荔枝树，不久后安史之乱的爆发也让他因祸得福。他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西

　　古时如此，现今也难以避免。李善德身上折射出当今社会的影子，为生活奔波，买房困境，职场博弈。我门不能被利欲熏心，要坚持自己的初心。即使身隔绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。

长安的荔枝读后感1000字左右2

　　这个故事与岭南有关，与荔枝有关，所以引起了我的兴趣。

　　作者马伯庸把杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”用周德文式的视角演绎和阐述出来。这种方法很亲切，让我更快地融入到故事里，获得了酣畅的阅读体验。

　　周德文，是作者在写《显微镜下的大明》时查阅徽州文书时关注到的一个明朝基层小吏，与本书中的主人公李善德担任的荔枝史差不多。永乐七年，朱棣决定迁都北京，于是强迁一批富户负责催办钱粮、采购建材，支持建设。周德文便是其中之一，最后由于东奔西走太过辛劳而病死。之前追了张若昀主演的短剧《显微镜下的大明》，主要是讲一桩源于一府一县甚至一村的人丁丝绢案，逐渐牵扯出各方利益相关者，百姓利益、商业利益以及政治利益之间的周旋博弈，而其中涌现出的小人物置身其中又是如何维护自己所关心的。所以“周德文式”应该是以一个小人物的双眼审视历史中的大事件，作者想刻画史书中不太关注的普通人，想结合底层的呐喊完整地呈现中国古代政治，传达更真实的规律，也启示着伟大的背后离不开劳动者的苦难艰辛。

　　再说回《长安的荔枝》，在唐朝想要从广州运送一批新鲜荔枝到西安，这个不可能的任务被官员们踢皮球，无人敢接。上林署小吏李善德汲汲营营半生，本为妻儿在长安新置了房产想过安稳的日子，却被人设计担任了荔枝史。在好友杜甫和韩洄的安慰和鼓励下前往岭南拼死一试，在面对岭南以及长安和沿路各级官府的责难与荔枝物性与运送路线、人力、物资等难题中，李善德一次次陷入绝望，又一次次打破死局，寻得生机，最终仅剩一骑两瓮，荔枝成功在贵妃诞辰送入长安。而他为提前排查沿路隐患，早六日便等待在城外石碑中，眼见成功在即，他并没有心生喜悦，而是因为这一路失去的好友，看过的疾苦，耗费的人马而感到疲惫、厌恶。之后他并没有像之前想象的继续担任每年的荔枝史继续克扣百姓、劳民伤财，从而仕途无量。而是公然与右相杨国忠对立，直抒胸臆。最后在高力士“巧计”下才免受斧钺之诛，流放岭南。

　　虽然到头来竹篮打水一场空，但祸兮福所倚，福兮祸所伏。作者给了李善德一个好的结局。他终于可以守诺为侗人阿僮姑娘带去长安的酒，偿还经略府多砍她的荔枝树以求得原谅，给一直资助他却无奈失信而滋生误会的胡商苏谅道歉，为守护他的林邑奴仆刻碑，最主要的是避过了安史之乱，得以居家平安度日，可谓守住了本心，无愧于“善德”。

　　作者在历史事件和人物框架下构造了一个荒谬而精彩的故事。书中有趣的地方不止李善德运送荔枝的奇思妙想和曲折经历，由荔枝引发的官场现形记和社畜打工记同样令人拍手叫绝。文中的暗讽的语言、诗词“无心与物竞、鹰隼莫相猜”、长安到岭南沿途的山川风物等细节考究、贴切，增加了真实感。我想，以后五六月吃荔枝的时候，不只是想起那句诗，更想起了这个具象的故事，想起了马伯庸笔下的李善德。

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