像植物一样思考读后感1600字

　　自然在哪里呢？校园里、阳台上、餐桌上，它和我们的生活结合得如此紧密，以致于很多时候都习以为常，甚至视而不见。我们真的了解自然吗？

　　作为农村出来的孩子，自认为对自然还是比较了解的——认识各类庄稼，知道它们的播种、收割季节；认识很多野花野草，知道哪些可以食用。这就是自然了吗？在没有和大家一起共读《像植物一样思考》之前，我确实这样认为。但是这本书让我打破了很多固有的观念。

　　01超越客观思维

　　如果我们用所学过的知识去了解一株植物，可能从未真正了解过它们。认识一株木槿花，不仅仅是了解它根、茎、叶、花、果实、种子等器官，这些东西加起来不是木槿。我们经常忽略了一个事实：这是一株独一无二的木槿花，就活生生出现在我面前，与我照面，经常一句：“哦，这就是木槿”，便泛泛带过了。《传习录》中有很经典的一段：你未看此花时，此花与汝心同归于寂：你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：便知此花不在你的心外。心外无物——此话含义甚深，我不敢说自己理解了，只能胡诌一番：看并非用眼，眼只是接收光线的器官，是用心来看的。只有我们用心来和一朵花照面，真真切切感受到它的存在，才可能拥有它。

　　曾在宽亮师兄的工作室里参加一次冥想，他先让我们观看自己的食指，然后再摸一摸，接下来闭上眼睛，去感受食指的存在。当大家睁开眼后，他问我：“你觉得那种方式感受地更加真切”。我毫不犹豫地说：“闭上眼睛的时候”。谁能说盲人所见比视力正常的人所见更少呢？他们听见了更丰富的声音，触摸了更多的物品，他们涌现的感受肯能比我们更为强烈。

　　02生态的系统观

　　植物何以生长？没有任何植物能够遗世独立。如果没有土壤、阳光、空气、水、其他动植物，植物不成其为植物。以前只会独立地看待自然，“这是月季”、“这是海棠”、“这是土壤”……从未思考过他们之间错综复杂的关系。当了解到从系统观来看待自然之后，虽然自己的观察还有待深入，但是自己会有意识地去这样思考。一坨牛粪掉在地上，烧死好些植物，牛屎拱拱吃掉了牛粪，在土壤里打动疏松了土壤，一场雨把牛粪里的肥料施给附近的植物，牛和马在草坪上吃草……原来看似毫无关系的东西却有着微妙的联系。

　　前段时间超高温时看朋友发了一条朋友圈：在野草的呵护下，蔬菜活了下来，并结了果子。被视为庄稼竞争对手的野草竟然为它锁住了土壤里的水分，保护了它，原来它们之间也有互惠互利的一面。

　　即使是毫不起眼的真菌，它们会改变整个自然界，甚至改变人类世界，《末日松茸》中讲到松茸（真菌）对世界经济带来的影响。再看看疫情，病毒对人的生活产生颠覆性的影响，甚至改变了我们的认知……

　　当认识到这一点之后，我才明白大自然中的每个生命都非常重要，都相互依存着。于是尝试着去欣赏害虫、病毒的价值。

　　03植物的生与死

　　死亡被认为发生在临终一刻，生命的其余部分都叫活着。但是在这本书里，从植物的角度剖析生与死——在植物成长的过程中，胚芽掉落；开花时，根部的叶子枯掉；结果时，花朵凋谢；种子成熟时，整个植株死亡（有些植物不是）。生与死贯穿了一株植物的生命历程，这与《庄子》里“方死方生，方生方死”观点一致。以此反观人的一生，死亡发生在生命的每时每刻，在临终时来得更彻底。只是我们没有看到而已，人能看到的东西太有限了，一墙之隔就阻断了我们的看，甚至一叶便可障目，但我们还是认为“眼见为实”。

　　如此一来，死亡似乎不是那么可怕的事情，反而与我们常相伴；以及死亡并不意味着生命的结束。就像植株枯死以后，种子留下来，种子和植物是什么关系呢？它带着过去的延续，又奔赴新的开始。人去世后留下了什么种子呢？生命新的开始又在哪里呢？这本书可能会促使我更加想要了解生命。

　　这本书给了我全新的视角，让我不是停留在感受自然的美好，而是进一步看到自然中有趣的故事、彼此的关系、生命的意义。书中好些内容记不起来了，但是里面的很多观点和《存在与时间》《庄子》《老子》很相像，让我想要更为深入地了解中国哲学和西方哲学中如何认识、看待自然。因为古人和自然相处的时间更为长久，对自然的依赖更加深厚，我想他们对自然的看法会比现在深刻很多。

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